笃

斗乘尾

已

斗乘营室

少可

斗乘觜

已

斗乘翼

有瘳

斗乘箕

笃

斗乘东壁

已

斗乘参

□

斗乘轸

已

５·Ｂ．周家台30号秦墓《日书》中，还有另外一幅线图（四），画有始皇三十六年的地支神位图，十二地支按顺时针方向旋转，占据十二角。其第叁部分的占辞是：

    甲子，其下有白衣之菆，黔首疢疾。

    丙子，其下有旱。

    戊子，其下有大败。

    庚子，其下有兴。

    壬子，其下有水。

简文中提到的 “黔首疢疾”的甲子，不知是指年份，还是指月或日，疑当指前者。整理者认为这些文字所反映的占卜之法可能为《汉书·艺文志》所提到的《古五子》[１１]，这与上述系统３中的“凡五子”、“凡五寅”、系统４·Ｂ中的“五子有疾”均应有着直接渊源关系。

　　６．根据建除日期判断疾病吉凶。云梦睡虎地秦简《日书》（甲）中所记的《秦除》有：

    除日，有瘇病，不死。（简15正贰）

盈日，有疾，难起。（简16正贰）

７．根据人日判断疾病吉凶。当时广泛流行的人日中有男日和女日的区别，云梦秦简《日书》（甲）谓：“子、卯、巳、酉、戌，是谓男日；午、未、申、丑、亥、辰，是谓女日”（简３０－３１正贰）。《日书》乙种的人日干名与之稍有增减，男日包括子、卯、寅、酉，女日包括午、未、申、丑、亥。《日书》（乙）规定：“以女子日病，病瘳，必复之。……男子日如是”（简１０８）。这说明生病的日期与其痊愈的可能性及复发的可能性之间也有某种联系。

综上可见，东周至汉初在南方楚地曾流行过多种疾病占卜的方法，除了前节提到的《龟策列传》中的龟占之外，还有根据五行（包括方位、颜色、材质等）、建除、星辰、人日等原理进行的多种病占方法。

三

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