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二十世纪中国大陆地区秦汉史研究综说 |
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时间：2009-7-24 13:50:43 来源：不详
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隶和刑徒说三种意见是这方面研究的阶段性成果 ⒆。对闾左身分辨析是另一个有意义的课题。自70年代末以来，不断有学者就此进行讨论，主要观点有闾左是七科谪之一的逋亡人、是贫民、是封建依附农、是里佐、是迁徙者、是贱人等 ⒇，意见的相左说明这个问题还有进一步讨论的余地。此外研究者还探讨了佃客、儒生、方士、游侠等群体（21）。
对秦汉文明的考察是一个新的研究领域，李学勤《东周与秦代文明》（文物出版社1984年版）和林剑鸣、余华青、周天游、黄留珠合著的《秦汉社会文明》（西北大学出版社1985年版）是这方面的重要成果。孙机《汉代物质文化资料图说》（文物出版社1991年版）依据文物资料，分111节讨论汉代生活状况，多有创见。在秦简《日书》反映的俗信、汉代区域文化、汉代乡村社会、汉代婚姻家庭的著作主要有刘乐贤《睡虎地秦简研究》（文津出版社1994年版）、张荣芳《秦汉史论集》（中山大学出版社1995年版）、王子今《秦汉区域文化研究》（四川人民出版社1998年版）、马新《两汉乡村社会史》（齐鲁书社1997年版）、彭卫《汉代婚姻形态》（三秦出版社1988年版）。葛兆光《中国思想史》第一卷《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》（上海人民出版社1998年版）则对以往较少注意的汉代下层社会观念进行了尝试性整合。
第四、传世和出土文献的整理与研究
对传世文献的校释、校注和点校工作在这一时期取得显著进展，特点是覆盖面宽阔，尤以史类和子类书籍最为着力。重要著作有王利器《风俗通义校注》（中华书局1981年版）、《新语校注》（中华书局1986年版）和《盐铁论校注》（中华书局1992年版），陈直《三辅黄图校证》（陕西人民出版社1980年版）、陈奇遒《吕氏春秋校释》（学林出版社1984年版），吴树平《风俗通义校释》（天津人民出版社1980年版）、《东观汉记校注》（中州古籍出版社1987年版），周天游《八家后汉书集注》（上海古籍出版社1986年版）、《后汉纪校注》（天津古籍出版社1987年版）和《汉官六种》（中华书局1990年版），刘琳《华阳国志校注》（巴蜀书社1984年版）、任乃强《华阳国志校注图补》（上海古籍出版社1987版）、李发舜等点校《方言笺疏》（中华书局1991年版）、张双棣《淮南子校释》（北京大学出版社1997年），彭铎《潜夫论笺》（中华书局1981年版）、马继兴主编《神农本草经辑注》（人民卫生出版社1995年版）等。
此外，秦汉史学、经学诸子、科学技术、周边民族、中外关系以及人物研究方面也取得了不少成果，篇幅所限，这里不一一介绍。秦汉简牍和帛书不断出土是本世纪秦汉史研究中极具意义的事件，现已形成相对独立的简帛学，关于它的研究脉络和学术流变应另有专文叙说。
注释：
（1）罗振玉、王国维：《流沙坠简》，京都东山学社1 914年版；王国维：《流沙坠简考释补正》，《学术丛编》1916年第1期。此外王氏还著有《流沙坠简序》、《流沙坠简后序》等文，均收入《观堂集林》。
（2）劳榦：《居延汉简考释》释文之部，1943年四川南溪石印本，1949年商务印书馆铅印本；考证之部，1943年四川南溪石印本；图版之部，台湾史语所集刊第21份（1957年）。
（3）文章初刊《清华学报》第6卷第1期，后经修改，先后以《汉代学术史略》（上海亚细亚书局1935年版）和《秦汉的方士和儒生》（群联出版社1955年版）为题出版。
（4）罗祖基：《春秋战国的变革标志着奴隶制瓦解封建制确立吗？》，《学术月刊》1957年第5期。
（5）日知：《从重农抑商的传统说到汉代政权的本质》，《人民日报》1957年2月25日。
（6）翦伯赞：《关于两汉的官私奴婢问题》，《历史研究》1954年第4期。
（7）童书业：《中国古史分期的讨论》，《文史哲》1955年第1期。
（8）王思治等：《关于两汉社会性质问题的探讨──兼评翦伯赞先生的〈关于两汉的官私奴婢问题〉》，《历史研究》1955年第1期。
（9）参见黄烈：《释汉简中有关汉代社会性质诸例》，《历史研究》1954年第6期；陈直：《两汉经济史料论丛》，陕西人民出版社19 58年版。
（10）杨伟立等：《汉代是奴隶社会还是封建社会？》，《历史研究》1956年第2期；戎笙：《说西汉牛耕的普遍使用及其在农业生产上的重要作用》，《光明日报》1958年2月3日。王思治：《再论汉代是奴隶社会》，《历史研究》1956年第上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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