对于沿边卫所的研究实际上是边疆史地研究的一部分。在边疆史地的研究中，民族关系、边防建设和中外关系以及地区经济文化发展又是其中的主要内容，而明代卫所特别是沿边卫所“辖土治民”的地理特征又恰恰是这些研究对象得以展开的“空间”基础，因此，明代卫所的研究也就成为明代边疆史地研究的前提和基础之一。在“中国边疆通史丛书”（马大正等主编，中州古籍出版社，2003年）中，在叙述明代边疆史事时都不同程度的涉及到明代卫所在各个地区的设置和管辖。

[1] 对明代卫学教育问题，陈宝良《明代卫学发展述论》（《社会科学辑刊》2004年第6期）、蔡嘉麟《明代的卫学教育》（台湾，中国文化大学史学研究所硕士论文，1998年。该文收入《明史研究丛刊》之三，明史研究小组，台湾宜兰，2002年2月初版）皆有专文论述，可以参考。

四、沿海

沿海地区卫所研究。沿海地区的卫所在本文主要指明政府为御海而在东南漫长的海岸线上设立的卫所，虽是沿海各省都司或行都司所辖但处地靠近内陆与御海甚是无关者则不包括在内。设这一地区的卫所一方面有维持地区治安的功能，但更主要的是它与明代的海防密切相关，而倭患又是明代海岸线上的主要问题，卫所与海防的关系是沿海地区研究的重点。在明代海防的研究中，对海防建设、倭寇及其善后问题注意者较多，明代抗倭人物与事迹、御倭遗存的文化研究也先后得到人们的关注，但对于沿海卫所的建置和变迁作专门研究的论著不多。因此，孙献涛《明代沿海卫所研究》（北师大硕士论文，1997年）一文因其对沿海卫所的建置特点、驻防规律及其在明代特殊的海防形势下的变迁作了专门研究而显得难能可贵。此外，蒋祖缘《明代广东的卫所屯田》（《广东史志》1998年第3期）对广东卫所屯田的规制、额田数作了初步探究。

明代有部分卫所设置专城守御地方，由于海防所需，沿海卫所亦多有城，由此而生的沿海“卫城”文化是一个饶有兴趣的问题也得到学界的关注。“永宁古卫城学术研讨会”会议成果《永宁古卫城文化研究》（福建人民出版社，2001年）是集中研究永宁卫及其卫城的论文集，该书收入研究永宁古卫城文化的论文十余篇，其中包括顾诚《明代东南海防重镇永宁卫》，张德信《明代卫所的设置与永宁卫的建立》等篇章，使我们对永宁卫城的建置沿革及其当今文化遗留有一个比较全面的了解。丁超《明代安东卫城建置年代考》（《历史研究》2004年第2期）通过考查该卫建置沿革和明代倭防形势的变化，对山东东南沿海防御重镇安东卫建城时间做了大概判断。周思源《〈周易〉与明代沿海卫所城堡建设》（《东南文化》1993年第4期）一文通过饶有趣味的具体例证说明了源自传统文化的《周易》思想与沿海卫所选址、布局方面的渊源。此外，张彩霞《明初军户移民与即墨除夕祭祖习俗》（《民俗研究》2002年第4期）把历史、神话和民俗置于地方史的脉络中综合考察分析，探求明初军事移民对当地文化的影响，该文别有新意，在卫所文化研究中值得借鉴。

在明代海洋史研究中，一些论著也多与沿海卫所相关

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