|
|
|
 |
岳飞“诏狱全案”中的判决省劄等考辨 |
 |
时间：2009-7-24 13:51:21 来源：不详
|
|
|
nbsp; 了不得也，官家又不修德”，是可能的。另一说所谓“尝自言与太祖俱以三十岁为节度使，
以为指斥乘舆，情理切害”，⒀岳珂已经援引董先之说，予以驳斥，实为牵强附会，滥加
罪名。据《宋刑统》卷１０：“诸指斥乘舆，情理切害者斩，非切害者徒二年。”若进行
猜测的话，李若 与何彦猷可能即是认为岳飞虽有指斥宋高宗“不修德”的言语，而定为
“非切害者”。
上报宋高宗的刑部、大理寺状当然没有依从李若 等人的议刑。但状中的量刑与宋高
宗的判决确有重大差别。诚如巨焕武先生早已指出：“岳飞狱案的一干人犯，其定谳竟然
没有一人依从大理寺的议拟和刑部、大理寺的共同看详，而一一法外加刑。”
卷入岳飞诏狱案者共计九人，刑部、大理寺状的意图，实际上即是秦桧和 俟 的意
图，将岳飞和张宪判重刑，其他岳云、于鹏、孙革、王处仁、蒋世雄、泽一和智浃七人判
轻刑。
据《宋刑统》卷２，当时分公罪和私罪，“公罪谓缘公事致罪，而无私曲者”，“私
罪谓不缘公事私自犯者，虽缘公事，意涉阿曲，亦同私罪”。所有九人全部是按私罪论处
的，但《宋刑统》同卷又有“以官当徒”，“以官当流”的减刑规定。所以如岳云虽量刑
为徒刑，其实只是“追一官，罚铜二十斤入官，勒停”。于鹏、孙革、王处仁、蒋世雄的
量刑也相类似，在追官、罚铜之後“勒停”，勒停只是革职。智浃作为“七品官子孙”，
依律只是罚铜，只有泽一无“官当”。
但最後宋高宗的判决，将岳云由徒刑超越流刑，定为斩刑，而于鹏、孙革、王处仁、
蒋世雄由徒刑升格为流刑，由“勒停”升格为“除名”。“诸除名者，官爵悉除，课役
从本色”。由於“除名”者“六载之後听叙，依出身法”，⒁故于鹏和孙革还特别规定
“永不收叙”。
四、关於如何理解此份判决省，因传世的细节史料不充分，各人的看法有异。除前
引的邓广铭先生之说，认为是秦桧“在对岳飞父子下了毒手之後，才用倒填日月的办法把
判决书炮出笼”。戴建国先生在《关於岳飞狱案问题的几点看法》一文中认为，“秦桧
先斩後奏”，但“不能放过幕後的实际指挥者赵构”，“高宗的圣旨是在十二月二十九日
岳飞遇害以後下达的。《省》为了掩盖这一事实，故意删去降旨时间不录，仅节录了刑
&上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
| |
|
