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岳飞“诏狱全案”中的判决省劄等考辨 |
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时间：2009-7-24 13:51:21 来源：不详
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此份省於上状的当天，即绍
兴十一年十二月二十九日癸巳中。
巨焕武先生在其论文开头就讨论“行遣省”与“大理寺案款”，其实，准确的名
应是“省”，而刑部、大理寺状为其第一部份。其中的“法寺称”为大理寺的“折狱、
详刑”，而依规定，“凡刑狱应审议者，上刑部”，⑨最终形成的刑部、大理寺状，无疑
是体现了秦桧和 俟 的意图。辛更儒先生在《岳飞狱案研究》一文中认为，“岳飞的判
决书称‘刑部、大理寺状，准尚书省子’”，⑩仅摘录了省开头的片断文字，似不
确切。
二、关於岳飞“诏狱全案”的文件，辛更儒先生作了若干有说服力的考证，兹不重。
从今存史料看，如王明清、岳珂等人都见到了狱案。至於曾三异《因话录》所载“莆阳陈
鲁公家”所藏狱案有“天日昭昭，天日昭昭”八字，似为王明清和岳珂所未见。辛更儒先
生指出“陈鲁公”即是宋高宗和宋孝宗两朝宰相陈康伯，陈康伯是江南西路弋阳人，但也
不能排除其後人移居福建路莆田的可能性。据《宋史》卷３８４《陈康伯传》，其子为陈
伟节和陈安节。另据《福建通志》卷９２和卷１２６，陈伟节和陈安节曾任通判建宁府和
知南剑州。辛更儒先生认为，“岳飞狱案的散出，必应在”讨论陈康伯配享宋孝宗时，由
於年代久远，今人难知其中详情，只怕无法下此断语。
岳飞的“诏狱全案”固然失传，但今人从王明清《挥麈录馀话》卷２，岳珂《鄂国金
编》卷２２《淮西辨》，卷２４《张宪辨》等记载中，还是可以见到其中的片断文字。
辛更儒先生将“诏狱全案”的主要文件考订为五个部份，其中似有可商榷处。今依笔者的
理解，按时间顺序，分列於下：
（一）绍兴十一年九月八日王俊诬告状。除《挥麈录馀话》卷２录其全文外，据《鄂
国金编》卷２４《张宪辨》，另有“初八日随状陈首”的“小贴子”：“契勘张太尉
说岳相公处人来，教救他，俊即不曾见有人来，亦不曾见张太尉使人去相公处。张太尉发
此言，故要激怒众人背叛朝廷。”此为“尚书省敕牒”所载。可知连王俊也否认张宪与岳
飞通信，後来的冤狱却一口咬定两人通信谋叛。
（二）九月八日或稍晚，鄂州驻御前诸军都统制王贵通过总领上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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