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江南市镇的市场机制——吴江个案再分析 |
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时间：2009-7-24 13:51:55 来源：不详
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］。与此可以互相印证。
1946年8月吴江县自治税捐征收处盛泽分处的《吴江盛泽牙行一览表》，提供了当时盛泽镇上７６家绸行的具体情况。它们是：华兴、一新、立新、伟源、生大、志康、仁丰、同大祥、鸿嘉公、周永盛、福兴泰、裕丰成、协昌祥、源记祥、祥记永、永亨隆、丁人和、源昌祥、九新、维昌、恒大、宝大、裕康、一大、信大、鼎盛、伟大、合鑫、立成、大福、万丰、大生、大同、同裕、复兴恒、永亨敬、春记、庆生、天一、义大、鑫昌、大源、同记、鸿记、永远、宏益、甡昌、厚记、源记、朱鹤记、鸿记、志城恒、戴信记、戴荣记、钮荣记、童幼记、恒丰、咸昌、郑英记、严景记、温云记、勒生、久来、庆昌、同吉、富农、公成、鼎大、吴才记、永源、德来、何应记、余纶、伟有记、英记［③ｄ］。如果加上绸领行（即绸领段）26家，丝行65家［④ｄ］，那么绸丝牙行达到177家之多。如果按照1946年7月4日盛泽镇绸业商业同业公会的调查表，当时有绸业行号89家［⑤ｄ］，那么绸丝牙行达到180家之多，可见盛况不减当年。
“镇之丰歉固视乎田之荒熟，尤视乎商客之盛衰。盖机户仰食于绸行，绸行仰食于商客，而开张店肆者胥仰食于此焉。倘或商客稀少，机户利薄，则怨咨者多矣！”［⑥ｄ］——乾隆《盛湖志》所反映的这种市场走势，一直到晚清、民国时代，几乎没有什么变化。庄面上的绸行每天清晨启门开市，四乡载船人及机户蜂拥而至，绸行各自挂牌收绸，称“出庄”或“上庄”，经过“看庄”（持秤估价）、“复庄”（验货）、“发庄”（偿付货款），午后载船人及机户陆续散走，于是绸行关门打烊，称为“收庄”或“落庄”。盛泽绸市有极大凝聚力，其幅射范围北及吴江南境，西南至双林，南达濮院，东南延至嘉善［⑦ｄ］。盛泽绸市久盛不衰，卓有成效运作的绸行是功不可没的。
与绸行密切相关联的是绸领投，也叫绸领头，俗称领业或“白拉”，是机户与绸行的中介人。它是丝绸业市镇上一种常见现象。新编《盛泽镇志》说：“领业是盛泽镇特有的历史现象，故有‘第三百六十一行’之称”［⑧ｄ］，显然是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，只知其一不知其二。盛泽镇近旁的黄溪市就有这种行当，称为“丝领头”、“绸领头”，或叫做“小主人”。“其开设牙行代客售丝者谓之大主人；牵机户来买者，谓之小主人。”［⑨ｄ］与盛泽镇同样著名的绸业中心濮院镇，把这种行当叫做“接手”。四乡机户生产的绸，由“接手”居间介绍，绸行“出庄”收购。《濮川所闻记》说：“（机户）绸既成，有接手持诣绸行售之，每一绸分值若干，谓之用钱”；“绸行日向午赴市收绸，谓之出庄；其善看绸者，谓之看庄；归行再按，谓之复庄”［①ｅ］。与盛泽镇的运作方式几乎一模一样。不仅绸业市镇有此行当，丝业市镇也有此行当。菱湖镇的丝行有大行、小行之分，此外还有“小领头”（俗称“白拉主人”），“招乡丝代为之售，稍抽微利”［②ｅ］。南浔镇也有“招乡丝代为之售，稍抽微利”的“小领头”（俗称“白拉主人”）［③ｅ］。可见领业几乎是一种普遍现象，决非“盛泽镇特有的历史现象”。
绸行与领投既有合作的一面，又有争利的一面，因此绸、领二业常发生矛盾，绸行与领投发生争执的事件几乎时时可见，如《吴江报》1923年8月21日，1924年3月30日；《新盛泽报》1923年12月31日，1924年3月11日，都有这方面的报道［④ｅ］。从表象上看，似乎领投只是把机户的绸转售给绸行，一转手之间即获取一笔佣金，是不甚合理的中间盘剥，其实事情并非如此简单。领投业之所以能存在百年以上而不被淘汰，必有其合理性的一面。
第一，机户散处四乡，其生产带有相当的盲目性，而各地客商对绸行所供绸货花色品种又有特定要求，领投在协调机户、绸行的产销方面具有举足轻重的作用。据盛泽镇绸领同业公会主席王麟书说：“盛泽的绸业发生很早，在逊清乾嘉年间，营业已经很盛。起初各省的客商到盛泽来办货，因情形不明，常托当地的绸庄代办。但因机户多散处四乡，所织的绸又有重绸、轻绸、花色、素色等分别，绸庄需要那种货，一时上往往不易征集。因之便产生了一种所谓绸领头的营业。绸的花素轻重，都有种种绸领头专司其责。以后绸庄绸行如要选办什么货，要求之于绸领头即可。”［⑤ｅ］《中国实业志》在介绍盛泽绸领业时，对上述说法表示认同，并补充说：“领头者，实机户与绸庄之介绍机关也”；“盛泽镇现在有一百三四十家绸领头，分花素二帮”［⑥ｅ］。
第二，机户是个体农户，卖绸买丝，均需与市场发生关系，一旦资金短缺，生产便难以持续，领投（即领头）适时起到了保障作用。1937年的《江南副业报告》对这种作用给予了肯定：“机户就是农人，农人何来多金？买丝时难于筹款，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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