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战国秦汉时代的交换经济和自然经济，自由民小农和依附性佃农 |
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时间：2009-7-24 13:52:41 来源：不详
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起源》见《马恩全集》中译本第21卷第76页。）有的西方史学家就说，公之前11-9世纪希腊就有过像欧洲中世纪式的封建制度。如J.W.斯文(Joseph Ward Swain)在《古代世界》(The Ancient World)一书中说：多利安人入侵后的三万年，约为公元前11-9世纪，“希腊社会组织是很简单的。人民（氏族成员）已分裂为两个阶级，土地所有
者贵族和平时为他们耕田种地、战时跟随他们打仗的农民。土地被分配给氏族贵族家族，低下阶级和被征服者从贵族手里接受土地和保护。作为回报，他们要忠于给他们土地和保护的贵族并为他们服役。这些氏族贵族统治着他所在的地区，并模糊的、不明确的承认更高一级的贵族的权力。就这样，一种类似欧洲中世纪的封建制度盛行于希腊的中世纪。到公元前9世纪末，各种势力兴起，才埋藏了这种简单的社会组织。”不过，如上所述，马克思、恩格斯虽然也说那个时代出现依附关系和农奴，却没有说出现过封建制度或封建社会。
在古代社会后期，又出现依附关系。最明显的情况是罗马帝国时期隶农的出现。到中世纪，它发展为封建社会的农奴制。
我提供这些情况，我认为对我们研究中国社会史是有参考、借鉴的意义的。对解释西周春秋的依附关系，贵族的私徒属，对解释战国秦汉的佃农、依附性佃农、游侠、宾客的出现，都是有参考意义的。春秋时代贵族的依附人口——徒、私属、徒属，战国时代贵族的食客，都是依附人口，但都是来去自由的自由人。孔子的弟子有若是微附图{图}的私徒属，他却被称作“国士”。（注：《左传》哀公八年。）
四
在文章中，我尽量公平的摆出根蟠同志的观点和我的观点。我知道我说服不了根蟠，根蟠也说服不了我。但我相信，通过辩论、思考，会有提高，通过辩证法正、反、合的规律，会出现更符合中国社会历史实际的认识。在不太远的未来，会出现历史学科的大师来完成这任务。
更使我高兴的是我们已经能指名道姓的畅所欲言的来讨论学术问题。这篇文章，更是我主动“出击”。这在文化大革命前是根本不可能的。时代究竟是变了上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] |
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