有的寺院的土地比较分散，分布在州城四围。净土寺的田产分布在敦煌城东、城西南及城北部各大灌渠。《敦煌社会经济文书真迹释录》⑧载该寺收入主要为“延康渠”、“菜田渠”、“无穷渠”厨田。延康渠在城东属于东河水系，菜田渠属都乡水系，都乡水系是敦煌西部灌溉系统，无穷渠则属北府水系。又载某寺于“千渠张襸奴”、“大让张胡胡”、“城北岳判官”、“多浓安像子”、“城南姚行者”手上各领得麦粟若干硕。⑨千渠、大让、多浓属东河水系，在东部灌区。该寺土地分布在城东、城南、城北三个地区。载某寺于“城南”和“北府”两处厨田人麦若干石。⑩该寺土地主要分布在城南和城北地区。相距较远。

有的寺院占田则比较集中。某寺的耕地主要分布在城西，《释录》载某寺田产于“阶和王富德”、“宜秋索通达”、“孟受马清子”、“南菜田渠”等处厨田人。⑾阶和渠在敦煌城西北，属于都乡水系；孟受渠在敦煌城西南属西部都乡水系；宜秋渠是敦煌城西南的重要干渠，从渠道方位来看该寺的田产主要分布在城西地区。又某寺的地产主要集中在城东地区。某寺田产于“上头庄佛住”、“多浓王师”、“大让龙法律”、“千渠赵承恩”等人手上领人。⑿上头庄的方位不明，这是寺院建立的庄园。多农渠、千渠、大让渠都在城东，属于东河水系。大让渠可能也建有庄园称为大让庄，“麦一石，大让庄和尚手上领人”。东河灌区的耕地多为沃饶之地。

二、寺院耕地的规模

敦煌寺院的耕地虽然属于地主土地所有制形式，但不同于当地世族大土地所有制，不属于大地产占有方式。可从各寺》厨田收数量分析出来。

报恩寺，《释录》载未年该寺有“一百六十三石六斗田收附”，“廿九石麦租韭价附”。⒀唐代敦煌吐鲁番地区的地租额在0．66石至1．2石(麦粟各半)的幅度之间，⒁则报恩寺大约有土地两顷左右。报恩寺是沙州比较古老的寺院，其地产规模相对要比其它的寺院大。因材料的缺乏，无法做准确的统计，两顷土地规模实际是该寺占地的最低限额。

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