|
|
|
 |
对魏晋南北朝社会经济史中若干问题的认识 |
 |
时间：2009-7-24 13:53:26 来源：不详
|
|
|
男耕女织当作天下第一件大事来抓o。结果如何呢?战国时的李悝曾经给自耕农的开支算过一笔账，其中衣着是第二项，是算在粮食账中的。这笔账为司马迁和班固沿用，它说明西汉时男耕女织并不普遍。《四民月令》中地主和农民的买卖，布帛“弊絮”同样是第二项，它说明东汉中后期，尚无多大改变。《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家莂》中的租佃者，有相当数量的自耕农，他们佃种国有土地。地租由米布钱三者组成，可以互相折纳，此时封建政府并没有不准割裂，不够一件衣裤必须将布折成米钱缴纳的规定，但全部租佃者既没有将米钱折成布缴纳的，也没有将布折成钱缴纳的，将布折成米缴纳的却相当多，如5．141等简只需缴1尺布，5．118和5．405简只需缴半尺布，同样折成米缴纳。粗略统计，在可以判断缴布或将布折成米缴纳的1 786个租佃者中，缴布的只有671户，占37．6％弱，拆成米缴纳的1115个，高达62．4％强，岂非证明他们中绝大部分没有男耕女织。至少，吴
————————
① 《盐铁论》卷3《园地》。
国末年华覈的奏议中说，当时十余万士家和吏户的妇女不纺织。东晋南朝时布帛可以“覆衣天下”①，上等好布的市场价直线下降，到南齐时匹值百余钱。均田制度实施后，除了露田的授受外，还有桑麻田的规定。这些情况说明男耕女织在发展。但均田制度实施半个世纪以后，苏绰还在重复着古老的话题：“一夫不耕，天下必有受其饥者；一妇不织，天下必有受其寒者。”②《齐民要术》也如是说。历朝历代的诏令在注意农业生产时，有多少不是农桑并提的?这岂非从反面透露出农民的耕织结合并不理想吗?这种状况在我国封建社会，恐怕永远不可能解决，中国之大，有些地区不宜桑麻；在桑麻地区，难免有缺乏纺织工具和技能的家庭；受地主土地所有制的制约，贫困和破产的农民那么多，即便有技能，也没有如此条件。换句话说，这类农民的衣着和户调必须通过市场调剂或补偿才能解决。退一步讲，即便全部耕织结合了，至少在蚕桑地区的农民不可能将绢帛和丝绵作为自己的衣料，而是缴纳户调或者当作财富贮存。理想一点、浪漫一点，也只有自耕农中家境稍好者50岁以上的老人有件丝绸衣服，大多数人还得穿用与自己生活水平相当的麻布。其前提是市场上必须有麻布出售。这也是必然的。因为家庭副业始终是农民收入的一大来源，而其产品主要也是为了投向市场。衣着尚且如此，其他就无须烦言了。当然，农民投向市场的产品，决不仅仅是副业产品，更主要的还是其主业，即粮食。这就决定了封建时代的大宗商品为什么始终是粮食和衣料。
小农经济的成分相当复杂，主要由自耕农、半自耕农和租佃农民三者组成。自耕农是其中经济条件最好的。他们投向市场的产品一般会比半自耕农和租佃农民多一点，半自耕农次之。在《嘉禾吏民田家莂》中，租佃者应缴纳的钱，有相当数量是折成米缴纳的，也有直接缴钱的，没有将钱折成布的。粗略统计，在可以判断的1 734个租佃者中，
————————
① 《宋书》卷56史论。
② 《周书》卷23《苏绰传》。
折成米缴纳的有410个，占总数的23．6％强，直接缴钱的有1 324个，占总数的76．4％。嘉禾四年缴钱最多的达12 000文，嘉禾五年有一个高达12 160文。证明租佃者亦有产品流向市场。当然，其中很可能是其生活甚至是生产的必需品。
正因为小农经济是封建时代商品经济和传统市场的基础，相对于地主而言，他们能投入市场的商品极其细微，和地主，特别是大地主不可同日而语，但可以聚沙成丘，集腋成裘，即便地主投向市场的产品，也是从农民那里剥削和掠夺来的，哪里有他们自己生产的。封建时代的商品经济和传统市场就是，在这样的条件下繁荣和发展起来了。魏晋南北朝时期的建康是商贾云集之地，“商旅方舟万计”①。吴国时建康只有大市、东市和北市三个大市场，东晋南朝时又增加了斗场和肇建两个大市。《通典·食货典·杂税》说：“淮水北有大市，自余小市十余所”，秦淮河两岸成为繁华的商业区，城郊还有四日一会或十日一会的草市兴起。建康全盛时，人口140万左右，没有繁荣的商业能支撑起这样大的城市吗?三吴是本时期新出现的我国封建时代另一个经济重心，也是城市最集中的地方，广陵、京口、宣城、毗陵、吴郡、会稽、余杭、东阳等郡“川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑”②。两汉时期，即便关中地区，又何曾有这样密集的城市和商业都会群。长江中游不如三吴，荆州、襄阳、长沙、豫章、夏口、浔阳等地，也都成了一方之会。广州则是本时期才 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] 下一页 |
|
| |
|
