内容提要：学术界受《汉书》的误导，常把“秦汉”并称，不妥。秦、汉之间，应有“后楚、楚汉战争”；两汉之间，应有“新、更始之乱”等时期。《汉书》还从古为今用的角度，全面作伪董仲舒传，编造汉武帝尊儒是“罢黜百家独尊儒术”等。事实上，汉武帝尊儒是“绌抑黄老崇尚儒学”；并且崇尚的儒学是《七经》，不是仅仅《五经》；其中最重要的又是《孝经》，不是《公羊》；《公羊》、尤其董仲舒的《公羊》学是武帝时期滋生酷吏的温床。同时，对学术界常说的“汉承秦制”也要正确理解等。

关键词：后楚  新  《孝经》  汉承秦制 

    现在，学术界经常把两汉合称为“汉代”，一谈中国史也经常说“秦、汉”，本文的题目就是沿用了这种说法。不过，笔者认为，这种说法在一定意义上是可以用的，但作为科学的历史研究则不可取。同时，两汉史研究，侧重点应在西汉，因为西汉是中国古代第一个稳固的统一中央集权制，对后世影响极大。这里想就两汉史、主要是西汉史研究中的几个重要问题谈点新看法，不当之处，敬请批评指正。

一、能把西汉与秦代直接相连吗？ 

    现在，学术界常说“秦、汉”。在现行学术界的所有中国历史年代表，如《简明中外历史辞典》、《新华字典》、《辞海》等所附录的中国历史年代表，以及《中国历史纪年表》等专著，都无一例外地将西汉与秦代直接相连，以《简明中外历史辞典》附录的中国历史年代表为例（1）： 

秦

       公元前221——前206

  汉

 西汉  公元前206——公元25年

 东汉  公元25——220年

    笔者认为这种做法欠妥。第一，这不符合历史事实。《史记》等史籍告诉我们：秦二世时，公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡起义失败。公元前208年，另一义军首领项梁、项羽在薛地立战国时期的楚怀王孙心为王，仍号楚怀王，得到了各义军的支持。后来楚怀王迁都彭城（今徐州市），命各义军攻秦，并约定“先入定关中者王之”（2）。公元前207年，刘邦最先入关。此时秦二世胡亥已被赵高害死，赵高立秦始皇长子扶苏的儿子子婴为帝，子婴虽除掉了赵高，但无法抗拒刘邦，只好奉玺迎降。项羽入关，由于他实力最强，刘邦只得妥协。

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