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2003年先秦史研究动态 |
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时间：2009-7-24 13:54:42 来源：不详
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上县附近。
此外，王蕴智《商代葉族考》（《华夏考古》1期）、孙敬明《甲骨金文所见山东古国与商王朝关系》（《百年文集》）、王寿芝《从汉中出土文物看商与巴蜀氐羌的关系》（《文博》4期）、唐云明（已去世）等《砥石与有易氏地望及相关问题》（《文物春秋》1期）等文可参阅。
商代考古
宋定国《郑州小双桥遗址出土陶器上的朱书》（《文物》5期）对郑州小双桥遗址出土陶器上的朱书进行了介绍与探索。谢肃、张翔宇《试论南关外型商文化的年代分组》（《中原文物》2期）认为，郑州二里岗C1H9为代表的南关外型商文化可分为早晚不同的三组，C1H9只属于最晚的第三组，其第一组早于偃师商城商文化，第二组相当于偃师商城商文化一期早段。
石璋如《殷墟妇好墓的五点疑问》（《百年文集》）对五号墓是妇好墓提出五点疑问。梁文伟《〈殷墟五号墓墓主骸骨存没质疑〉及补证》（《百年文集》）认为殷墟五号墓可能是武丁配偶的衣冠冢。
杨宝成《商代马车及其相关问题研究》（《考古学研究（五）》）、冯好《关于商代车制的几个问题》（《考古与文物》5期）对、冯好《商周驭马器衔与镳刍议》（《中国历史文物》3期）、陈志达《殷虚玉器的玉料及其相关问题》（《商文集》）可参看。
商代青铜器研究 常玉芝《“寢孳方鼎”铭文及相关问题》（《三星堆七十年》）对方鼎铭文进行了解释，认为时间署辞与前半部分所述在具体内容上没有直接关系，根据商代周祭规律推定此鼎属于帝辛时器。黄锡全《商父庚罍铭文试解》（《百年文集》）认为该器铭文“廿朋五夅”，很可能是一组标明铜器价值的数字。
王宇信《殷墟出土不知名器用途考》（《三星堆七十年》）认为，安阳花园庄出土的一件不知名器物的用途当是“建旗”（甲骨文中的“立中”）时供固定旗杆用的“旗鐏”。王震中《试论商代“虎食人卣”类铜器题材的含义》（《商文集》）认为，虎食人卣类铜器题材起源于商代虎方方国的部族诞生神话，虎口中的人表示的是该族的人来源于虎。王宁《新干大洋洲青铜器“燕尾”纹探讨》（《中原文物》2期）认为，新干大洋洲39件青铜器上装饰的“燕尾”纹样为鱼形几何纹。此外，《百年文集》所载[日] 难波纯子《商代铜盘内底上的世界》、[日]末房由美子《关于新干大洋洲出土的卧虎大方鼎》、杨善清《殷代“烛龙”铜灯考》可参看。
甲骨缀合
有关甲骨缀合成果有：蔡哲茂《史语所藏甲缀合十六则》（《商文集》）和《殷墟甲骨文字新缀五十一则》（《古籍整理研究学刊》4期）、周忠兵《〈小屯南地甲骨〉缀合拾遗》（《古籍整理研究学刊》3期）、林宏明《甲骨文字缀合二十六则》（《商文集》）、常耀华《屯南H24卜骨补缀暨释读》（《百年文集》）、蒋玉斌《甲骨文献整理（两种）》（《古籍整理学刊》3期）。
甲骨著录考释与甲骨文献研究
钟柏生《中央研究院历史语言研究所购藏甲骨选释（三）》（《百年文集》）对台湾中央研究院历史语言研究所购藏17版甲骨作了释文，并加按语给予说明。宫长为《东北师大所藏甲骨选释》（《百年文集》）选释了东北师大所藏带字甲骨69片中的61片。焦智勤《殷墟甲骨拾遗》（续）（《百年文集》）整理刊布殷墟博物院北墙外滨河的一小块农田中所出有字甲骨碎片111版。[日] 松丸道雄《介绍一片四方风名刻辞骨》介绍了日本著名书法家宇野武夫所藏的一片涉及四方风名的骨片，作者提出此骨正面与反面可能为一人的习刻。罗新慧《北师大文博馆藏甲骨选释》（《中国历史文物》5期）选释了文博馆所藏5片甲骨。
关于甲骨文献的编纂，王宇信《商承祚教授对〈甲骨文合集〉编纂工作的巨大贡献》（《商文集》），从商承祚对《甲骨文合集》编纂工作的建议与指导和搜集海外最新资料所做的无私奉献两方面，对商承祚教授的贡献给予了高度评价。彭邦炯、马季凡《〈甲骨文合集〉的反顾与〈甲骨文合集补编〉的编纂》（《百年文集》）对《甲骨文合集》的编纂进行了反顾，对《甲骨文合集补编》的情况进行了介绍。李立新《河南运台甲骨——兼评〈河南运台古物•甲骨文专集〉》（《中国社会科学院研究生院学报》2期）对河南运台甲骨进行了研究。王世民《罗振玉〈殷墟书契考释〉稿本校勘记》（《商文集》）对罗振玉《殷墟书契考释》稿本进行了校勘。孙亚冰《试论甲骨学论著目的编排方法》（《三星堆七十年》）对百年来甲骨学论著目录编排方法进行了概括和分析。王蕴智等《〈甲骨文合集补编〉校重（上）》（《殷都学刊》1期）对《甲骨文合集补编》进行了校重。
卜辞释读
裘锡圭《释“厄”》（《百年文集》）认为兹之 当释为“厄”，读为“果”，训为“成”，其意为应验。党相魁《释“ ”》《三星堆七十年》认上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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