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后会报复的心理，拉他共同决策，在废少帝前，利用少帝与义真的矛盾[79]，先废义真为庶人，后废少帝，并先后加以杀害。这样，少帝废了，义真当立的危险也消除了。大概以此为起点，徐、傅、谢三人的命运也就紧紧地拴在一起。后来宋文帝杀徐、傅，讨谢晦，晦上表辩解，对徐、傅推崇备至，一字未涉及彼此过去的矛盾以推卸责任，根本原因恐怕就在这里。
总之，徐羡之等人在当时形势下，为了挽救刘宋王朝，废少帝、废义真，应该说是无可厚非的。如果听任少帝胡作非为，或让义真继位，刘宋王朝或许早已覆亡，即便晋室没能复辟，也会出现宋末后废帝、齐末东昏侯的暴政导致萧道成、萧衍篡代那样的局面。谢晦曾就此事辩解说：“废昏立明，事非由己。”[80]要说未考虑个人权位，那是瞎说，但重要着眼点是新王朝的长治久安，却是不错的。这从新君的选择上也可得到证明。少帝废后，徐羡之等最后选中、拥立了刘裕诸子中年龄较大，比较符合君主条件的刘义隆继位，是为宋文帝。《宋书·文帝纪》史臣曰：“太祖幼年特秀，顾无保傅之严，而天授和敏之姿，自禀君人之德。”又傅亮亦赞文帝是“晋文景以上人”[81]。“天授”云云当然是鬼话，但联系后来的“元嘉之治”看，文帝比较有才干却可以肯定。当时徐羡之等如果单纯从个人权位着想，不是不可以选立一个刘裕幼子，自掌大权(时刘义恭、义宣均十二岁，义季更小，见《宋书》本传)。正如谢晦所说，“若臣等志欲专权，不顾国典，便当协翼幼主，孤背天日，岂复虚馆七旬，仰望鸾旗者哉”[82]。应该说，这个辩解是有说服力的。当然，话又说回来，徐羡之等选立宋文帝也有其不得已之处。第一，宋文帝是刘裕第三子，按次序当立，越过他，必得提出充分理由。第二，更重要的是，废少帝前，为求第一流高门的支持，徐羡之等拉拢了王弘(见下)，而王弘之弟王昙首便是宋文帝镇守江陵的主要辅佐——镇西长史，如果越过宋文帝不立，也无法向王弘兄弟交待。甚至可以这样推测，徐羡之等在拉拢王弘，废少帝、废义真之时，便已决心拥立宋文帝了。不过，无论动机如何，徐羡之等“废昏立明”，确未辜负刘裕顾托，刘宋王朝存在了六十年，和他们这一果断措施是分不开的。 三
然而徐羡之等把有统治才干的宋文帝推上皇帝宝座，使这一为高门所轻视的刘氏家族转危为安之后，历史使命也就完成了。因为以他们(主要徐、傅)的出身经历来掌握大权，高门很不服气。琅邪王华所说徐羡之是“中才寒士”，傅亮是“布衣诸生”，就反映对他俩门第、官历的轻视。《南史·王秀之传》：祖琅邪王敬弘，“性贞正，徐羡之、傅亮当朝，不与来往”。亦是一证。又《宋书·蔡廓传》：征为吏部尚书，曰：“选事若悉以见付，不论，不然，不能拜也”。录尚书事徐羡之说：“黄门郎以下，悉以委蔡，……自此以上，故宜共参同异”。廓曰：“我不能为徐干木（羡之小字，此处有轻蔑意）署纸尾也”，遂不拜。众所周知，魏晋以来录尚书事权极重，“职无不总”[83]。官吏任免是极重要的一项，岂能由吏部尚书独揽而不过问？怪不得有人不以蔡廓为然，批评他“固辞铨衡，耻为志屈”，“不知选、录同体，义无偏断”[84]。蔡廓曾与谢混等一起不登刘穆之之门(见上)，刘裕对他有戒心[85]，现在又给刘穆之的后任徐羡之出难题，只从不懂制度上怪他，远非要害所在。廓“博涉群书，言行以礼。……朝廷仪典，……(傅亮)每谘廓然后施行”[86]。“选录同体”之制他怎会不懂？很明显，就象当年不登刘穆之之门一样，蔡廓不过是有意炫耀自己门第高贵，表示对徐羡之的轻蔑和不合作而已。《宋书·王惠传》：出身琅邪王氏，蔡廓不肯拜吏部尚书，“乃以惠代焉。惠被召即拜，未尝接客，人有与书求官者，得辄聚置阁上，及去职，印封如初时。谈者以廓之不拜，惠之即拜，虽事异而意同也”。一个正面拒绝，一个消极怠工，其不合作的态度则同。
当然，从刘裕掌权以来，士族高门由于无能与软弱，虽不甘心，也不得不俯首听命。如无其他变故，他们也只得听任徐羡之等把大权继续执掌下去。然而当中出了少帝“失德”问题。本来他们袖手旁观。如果因此出身低微的刘氏家族垮台，他们只会高兴，在另一新王朝中定不会失去富贵。他们根本无意于用废黜少帝去挽救刘宋王朝。这一冒极大风险之事，他们既不愿意干，也没胆量干[87]。但当徐羡之等干了，文帝上台后，他们却感到赶走徐羡之等人的机会到了。因为徐羡之等不但废除少帝、义真，而且杀了二人，这种“弑君”行径是攻击徐羡之等最冠冕堂皇的口实。他们达到了目的。宋文帝正是在这些高门的蛊惑下终于杀掉了徐羡之等人。
徐羡之等既废黜了少帝、义真，为什么还要加以杀害？大概有两个原因。第一，害怕夜长梦多，有人会复辟少帝或拥立义真[88]。第二，更重要的还是为了讨好宋文帝。因为在他们看来，留这二人给文帝登基后亲自处理，将使他处于困境：不杀吧，会影响他皇位之稳定，杀吧，以弟杀兄，有干礼上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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