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關於隋唐長安研究的幾點思考

时间:2009-7-24 13:55:37  来源:不详
集》,西安三秦出版社,1987年;嚴耕望《唐代交通圖考》1-3卷,臺北中研院史語所,1985年;李之勤《西北史地研究》,鄭州中州古籍出版社,1994年;史念海《中國古都和文化》,北京中華書局,1998年;史念海主編《漢唐長安與黃土高原》(中日歷史地理合作研究論文集第一輯),西安,1998年;又《漢唐長安與關中平原》(中日歷史地理合作研究論文集第二輯),西安,1999年;辛德勇《隋唐兩京叢考》,西安三秦出版社,1991年;又《古代交通與地理文獻研究》,北京中華書局,1996年。

[15]參看榮新江《盛唐長安:物質文明閃爍之都》,《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》,北京文物出版社,2003年,47-53頁。

[16]本卷所收朱玉麒《隋唐文學人物與長安坊里空間》即從文學作品中揭示了許多長安坊里間的人物關係。

[17]參看孫英剛《唐前期宮廷革命研究》,榮新江主編《唐研究》第7卷,2001年,263-288頁。

[18]參看本卷所收孫英剛《隋唐長安的王府與王宅》和蒙曼《唐代長安的公主宅第》兩文的相關部分。

[19]參看本卷所收孫英剛《隋唐長安的王府與王宅》。

[20]參看王靜《唐大明宮的構造形式與中央決策部門職能的變遷》,《文史》2002年第4期,101—119頁。

[21]參看王靜《唐大明宮內侍省及內使諸司的位置與宦官專權》,《燕京學報》,2003待刊。

[22]王靜《唐代長安新昌坊的變遷——長安社會史研究之一》,《唐研究》第7卷,2001年,229—248頁。

[23]本卷所收王靜《終南山與唐代長安社會》。

[24]孫英剛《長安與荊州之間:唐中宗與佛教》,榮新江主編《唐代的宗教信仰與社會》,上海辭書出版社,2003年,125-150頁。

[25]參看榮新江《北朝隋唐胡人聚落的宗教信仰與祆祠的社會功能》,《唐代宗教信仰與社會》,385-412頁。

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