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走出农民起义研究的死胡同

时间:2009-7-24 13:55:55  来源:不详
明显的例证它们要数绿林赤眉起义和李自成起义,分别导致新莽政权和朱明王朝的灭亡以及东汉王朝和满王朝的建立。于是很多人认为,自然灾害是农民起义和王朝兴亡的根源。 

但是实际上,大面积严重的自然灾害(在中国主要是旱灾)并不都具有改天换地的力量。统计资料表明,在一个长寿王朝统治的二百多年中,天灾分布并没有明显规律。不过在王朝初期,人口少而土地多,正常年景农民会有结余,遇到小灾粮食还会够吃,如果遇到大灾,可以动用往年的储备,一般农民还能够生存,这就不会发动或参加起义。即使某一地区发生起义,起义规模也不会太大,一般不会危及王朝的生存。但是人口饱和以后,天灾的作用就大不相同了。在古代条件下,风调雨顺时中国土地(所产粮食)可以供养6000万人口,但严重天灾时,或许只能够供养1000万。当许多农民无法生存时,就必然会爆发大规模的起义。历史记载中王朝末年的天灾显著,完全是由于人口饱和后,社会已经无力承受自然灾害的打击所致。此时,任何改革也无济于事,再英明的统治者也无法挽救王朝衰亡的命运。西汉末年,王莽以自己的勇气和决心实施改革,受到社会各阶层的拥戴,从而代汉称帝,建立了“新”朝,但不久却葬身于天灾引发的农民大起义中。王莽的下场表明,由人地矛盾和天灾引发的生存危机,非人力所能解决。 

在中国,占人口绝大多数的是自耕农,他们是社会稳定或战乱的基础。只要自耕农的生活能够勉强维持,他们就不会丢下妻儿老小去参加什么起义。当人口饱和时,劳动报酬递减规律必然导致自耕农贫困,贫困是他们参加起义的前提。因此,尽管大规模起义的起因和导火线可能比较偶然,但人口饱和都是最基础性的原因。

五、提供公共产品使王朝享有威望  

传统阶级斗争理论认为,汉高祖刘邦和明太祖朱璋背叛了农民阶级,由农民起义领袖变成了统治阶级和剥削阶级的总代表。光武帝刘秀和高祖李渊,则是代表地主阶级窃取和利用了农民起义的伟大成果。   

但是人们又几乎公认,刘邦、刘秀、李渊、朱元璋这些开国帝王,在百姓中享有很高的威望。这就产生了一个疑问:压迫和剥削农民阶级的专制帝王,何以在农民中享有很高的威望呢?  

按照公共产品理论,统治者是公共产品的“生产者”,而被统治者则是公共产品的“消费者”。在中国的历史上,统治者包括专制王朝以及国家的各级军政长官(官吏),而被统治者则包括所有政治上没有特权,经济上必须向国家缴纳赋税的人。大量历史资料表明,历史上大部分地主阶级成员,都既要向国家交税,又没有什么政治特权,所以应该属于被统治者。这样,被统治者就包括雇佃农、自耕农和地主三个阶层,其中自耕农占大多数。  

地主阶级在社会中具有双重身份,他们既是剥削者,又属于被统治者,所以在特定情况下,他们也会参加反对统治秩序的起义和斗争。  

早已有人发现,朱元璋参加的反元起义与李自成领导的反明起义,起义基础、发展过程和最终结局都有很大不同。考虑历史上八次全国规模的起义,末大起义、绿林赤眉大起义、隋末大起义和元末大起义这四次起义,参加者不仅有贫苦农民,而且还有广大地主阶级成员;而黄巾起义、黄巢起义、李自成起义和太平天国起义的参加者,却几乎都是被生活所迫的贫苦农民。为了全面认识“农民起义”,我们有必要把两类起义进行区分。笔者把包括地主阶级在内的全体被统治者参加的起义称为“社会起义”,而把只有贫苦农民参加的起义叫做“贫民起义”。这样,历史上真正代表“贫苦农民”利益的起义领导人,依次有张角、黄巢、李自成、洪秀全等(毛泽东也是真正代表农民利益的领袖);而刘邦、朱元璋参加和领导的起义,是包括地主阶级在内的全体被统治者的起义,所以他们是“社会利益”的代表而不只是“农民利益”的代表。尽管汉光武帝刘秀和唐高祖李渊都出身于地主阶级,李渊还是统治阶级中的一员,但他们参加、领导或

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