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《明儒学案》缘何不为李贽立学案？——兼谈黄宗羲的学术史观 |
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时间：2009-7-24 13:58:03 来源：不详
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、耿定向以及李贽极为推崇的“英雄”王艮、徐樾、赵贞吉、邓豁渠、颜钧、何心隐、程学颜等人，或立学案，或写小传，彰扬他们的思想。在黄宗羲看来，这些人的学术虽夹杂佛禅，但基本立场仍在儒学一边，因此，本着破除门户，承认“一偏之见”、“相反之论”的原则，自然要为他们立学案。而李贽就不同了，他是狂禅，又做了和尚，已失儒学本色，学术归属在佛禅，自然也就被排除在为儒者树立学案的《明儒学案》之外了。
当然，我们可以完全不同意黄宗羲对李贽学术所做的界定。事实上，李贽的学术思想相当复杂，须做深入研究。但是，在当时，黄宗羲就是这样认为的。黄氏出于王学，修正王学，所作《明儒学案》，打破门户，对儒学内部各家各派同等对待，揭示其宗旨，论述其特点，在明末清初诸家学术史著作中卓然而立，值得称道！但是，黄宗羲所提倡的学术平等，是儒学内部各家各派之间的平等；所打破的学术门户，是儒学内部各家各派之间的门户。李贽学术既然被看作属于禅学，就只有被排除在明代儒者之外，不能为之撰写学案了。
参考文献：
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