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从台谏制度的运作看宋代的人治 |
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时间：2009-7-24 13:58:15 来源：不详
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⑤《宋史》卷３４６《龚 传》，《续资治通鉴长编纪事本末》卷１２０。
⑥《宋史》卷３４５《邹浩传》，《宋朝诸臣奏议》卷２８邹浩《上哲宗乞追停贤妃刘氏册礼别选贤族》。
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之罪”，又“草疏论（蔡）京”，说：“自绍圣以来，七年之间，五逐言者，初逐常安民，次逐孙谔，次逐董敦逸，次逐陈次升，次逐邹浩。此五人者，皆与蔡京所见不同，虽其间或以他罪被逐，而京之所恶，则无不去者。今（龚） 之言京，又将罢去，则是两朝言官前後六人，无不为京而去也。”他本人也为弹劾蔡京，屡遭贬黜。①任伯雨“居谏省半岁，所上一百八疏，大臣畏其多言”，“密谕以少默”，“伯雨不听，抗论愈力”，後被流放到海南岛。②此外，如张庭坚、江公望、陈、沈畸、张汝明、石公弼、毛注、洪彦、商倚、陈尧臣等人，也都是比较称职的台谏官。③他们的悲剧不仅是自身往往遭受贬责，而对愈来愈昏暗的政治却难以有所救治。
但自宋哲宗绍圣以后，此类台谏官毕竟只少数。宋徽宗即位之初，崔 上书说，“臣闻谏争之道，不激切不足以起人主意，激切则近讪谤。夫为人臣而有讪谤之名，此谗邪之论所以易乘，而世主所以不悟，天下所以卷舌吞声，而以言为戒也”。“比年以来，谏官不论得失，御史不劾奸邪，门下不驳诏令，共持喑默，以为得计”。“顷邹浩以言事得罪，大臣拱而观之，同列无一语者，又从而挤之”。④他所说的，是绍圣以来的情况。宋钦宗时，太学生雷观上书说：“自祖宗以来，相臣多因言官论列，直指某人可相，某人不可相，无非天下之公议，此最为我宋之盛典。崇宁以来，台谏一蒙时相拔擢，则多怀私恩，无有直言者矣。”⑤
按照宋制，台谏官须由皇帝亲自选拔，但在实际施行时，宰执也不可能完全不插手。自从宋神宗以来，由於王安石强调“一道德”，反对“异论相搅”，宰执在援引同党出任台谏官方面，其实都起着作用。宋钦宗时，谏官程 说：“洎王安石用事已来，专以摧折台谏为事。然当时人材承累朝养育，而砥砺名节之风不衰，论议风生，以斥逐为荣，未为安石下也。至蔡京用事，师法安石，而残狠过之，议己者置之死地。台臣引用私党，藉为鹰犬，博噬正士。”⑥
①《宋史》卷３４５《陈 传》，《宋朝诸臣奏议》卷３５《上徽宗论蔡京交结外戚》，卷５５《上徽宗乞留龚 》，《续资治通鉴长编纪事本末》卷１２０，卷１２９。关於陈的差遣，《宋史》本传与《续资治通鉴长编纪事本末》不同，今依後一记载。
②《宋史》卷３４５《任伯雨传》，《历代名臣奏议》卷１８１任伯雨诸奏。
③《宋史》卷３４６《张庭坚传》，《江公望传》，《陈传》，卷３４８《沈畸传》，《张汝明传》，《石公弼传》，《毛注传》，《洪彦传》，《宋朝诸臣奏议》卷５５陈尧臣《上徽宗乞重惜宪台之权》，卷７６商倚《上徽宗乞戒朋党之弊》。
④《宋史》卷３５６《崔 传》。
⑤《宋朝诸臣奏议》卷４８雷观《上钦宗乞择相》。
⑥《宋朝诸臣奏议》卷５５程 《上钦宗乞内中置籍录台谏章疏》
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陈公辅也说：“至熙、丰以来，用事者欲新法必行，恐人异己，故排斥群议，有出一言则谓之沮坏良法，必逐之而後已。谏官、御史，以其党为之，观望成风，无复公议。方太上皇帝（宋徽宗）诏求直言，言之不中，亦不加罪，及蔡卞乃尽治言者，如陈 等，皆当世端人，摈死不用，士论痛惜。臣观今日，其弊极矣。大臣乐软熟而憎 切，台谏之官与夫缙绅之士，相习一律，闲居议论，无敢及国家安危、生民休戚，况望于人主前争是非利害耶？所以上下欺罔诞谩，无所不至，而召天下之乱也。”①王安石、司马光和章都程度不同地利用台谏，特别是蔡京，显示了利用台谏作为自己鹰犬的倾向。当然，蔡京本人 管十分贪恋权势，却仍然被宋徽宗召之即来，挥之即去，还不够权臣的资格。其後果正如 陈公辅所说，“上下欺罔诞谩”，“召天下之乱”。
六、宋钦宗时：宋钦宗作为亡国之君，在位仅一年多，人们往往将他与宋徽宗相提 论，一概骂倒，也有欠公允之处。宋钦宗懦弱无能，特别是在处置与金朝的关有根本性 的失误，但从另一角度看来，他与宋徽宗有很深的龃龉，他即位之后，还是力图矫治其父 遗留下来的弊政。他个人的俭约，也与其父的穷奢极侈形成鲜明对照。宋钦宗在位时，就 台谏政治而论，还是显示某种恢复旧观的意图。当时涌现了一批有风骨的台谏官，如许翰、 陈过庭、李光、陈公辅、崔 、许景衡、程 、余应求、马伸、吴给、张所等人，他们弹 击佞臣，力图匡补时弊，在危难时表现了气节。 宋钦宗虽然有时似有虚心听纳的姿态，而对待台谏的一些重要议论，却又没有采纳。 曹辅上奏说：“言路初开，谏官、台臣摩肩而进，其间亦有挺节徇公、捐躯报国之士，欲 效涓埃，以助上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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