二、注重学生的终身发展,以学生为本,彰显人本化
教育的终极目标即关注人的全面发展、终身发展。《中学历史课程标准》明确指出:历史课程改革应有利于教师教学方式的转变,树立以学生为本的教学观念,鼓励教师创造性地探索新的教学途径……,为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境,激发学生学习历史的兴趣。说到底,就是要彻底打破“应试教育”的条条框框对学生全面发展、终身发展的限定,把关注的目光转到引导学生树立终身发展的途径上来,破除将学生塑造成“历史百科全书”的陈腐观点,真正让学生通过历史的学习,从教材走向社会,从理论走向实践,在社会与实践之中学会发现问题、分析问题、解放问题的技能,找到一条让学生学会学习、学会实践的基本方法,从而在日益激烈的社会竞争中在有原则、有道义的条件下成为一个于人、于社会、于国家有用的人。
这次的地图册编写相当注重学生的研究性学习,相当注重“以学生为本”的教学理念的贯穿,将学生学习的主动性、探究性、参与性与创造性很好的融合到一起,将学生置于一种动态、开放、主动、多元的学习环境之中,着重培养学生的开放性思维,创新的合作精神,获取信息的能力,将学生学习的过程转化为学生知识转移、迁移、知道、应用的过程,鼓励学生的自主选择,尊重学生的心理发展阶段特点,把学生的学习需要、动机和兴趣置于核心地位。充分体现了编者对课程标准所要求的新教学理念的深刻理解和把握。
如:七年级下《黄河下游河道主要变迁示意图》(封底),将黄河下游河道与入海口的几次主要变迁纳为一体。通过思索“为何黄河在历史会多次出现改道现象?”的问题,从而给学生营造了一个开放的、动态的、多元的学习氛围,启发他们的动手能力,主动查阅资料,发挥集体合作精神,弄清黄河改道与中国古代农业经济的极大繁荣有着密切的关系。参照《变迁示意图》的提供材料,不仅可以主动去探求黄河改道的主要原因,同时也明白一幅看似简单的地图背后蕴藏着如此丰富的历史知识,更知道要去尊重别人的劳动。再如《唐长安城》(第七页)与《北宋东京城》(第十七页)两幅地图在城市的整体布局上严整,结构严谨,对比性较强。但是双方在“坊”“市”的布局上却明显不同,为了便于学生主动发现问题的能力尚不突出,《北宋东京城》右边的“想一想”犹如神来之笔,直接点明主题,起了开关引路的引导作用。而且“想一想”的卡通式图表设计很有创意,符合学生的心理,容易引起学生探究问题的欲望。通过教科书的学习,我们知道,唐是当时世界上对周边国家影响最大的国度,其政治、经济、思想、文化等都处于领先的地位,所以唐统治者愿意敞开怀抱,将自己最瑰丽的一面呈现给世人。而北宋在经济上和周边的国家相比并不占优势,相反,积弱积贫。在其北边,又有多个少数民族政权虎视眈眈,因而统治者不得不采取一个“重内轻外”的策略。那么双方在城市布局上能不能反映出统治策略的不同呢?学生在进行直接对比的同时,会主动去探索其背后隐性的东西,加深了学生对问题的纵深理解,把个人的参与能力、操作能力、思考能力、探索能力、学习能力、研究能力结合到一起,起到了研究性学习的目的。
三、关注生态环境的可持续发展,促进学生环保意识,体现生态化
虽然目前人类对于环境的恶化产生了共识——维持生态平衡,保护人类生存的家园,还地球母亲原本面容。但是,由于现代经济的发展,人类对于自然的破坏仍然非常严重。在我国,环境恶化也很突出。长江、黄河等大江大河源头的生态环境恶化呈加速趋势;沿江沿河的重要湖泊、湿地日趋萎缩;北方某些地区江河断流、湖泊干涸、地下水位下降严重,加剧了植被退化、土地沙化;草原地区的超载放牧;森林的过度吹伐,致使林草植被遭到破坏,生态功能衰退,水土流失加剧;野生动植物物种丧失,栖息地环境恶化;北方的沙尘暴天气次数明显增多等等,严酷的现实和严峻的未来,使我们不得不重新审视人类社会走过的道路。
走生态的可持续发展道路——既要金山银山,又要青山绿水,是人类发展的共识。
关注生态环境的可持续发展,就是要从人、自然、社会相统一、相协调的方式去审视,去寻求人、自然、社会的和谐发展。对于学校教育而言,应通过常规教育与非常规教育,激励和引导学生欣赏自然、热爱自然、尊重自然;引导学生珍惜自然资源,珍惜和节制非再生资源的使用与开发;激发学生对地球、对所有生命的热爱与尊重;倡导学生积极美化自然,促进环境的良性发展,有效地培养学生的环境是非感、环境荣辱感、环境义务感、环境参与感;培养学生爱护自然、回报自然的生存价值观,明确爱护自然就是爱护自己的生命,回报自然是人类应有的自觉行为。只有人与自然和谐、完美的结合在一起,人才可以成为自然的人,自然才可以成为人的自然。
纵观中国地图出版社编写的这一系列地图册,无不是充溢着这种保护环境、美化自然的强烈的环保意识。几套地图册均是以海蓝色为主色调呈现在师生的面前,不大红大紫,不喧哗示众,不张扬取宠,她清雅、淡丽、明快,“淡妆浓抹总相宜”,犹如淡妆素雅之婷婷少女,一切惟朴素、简约为美,一切惟真实为美,给人以自然的美感,给人以无限的遐想空间,真犹如周敦颐“香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,又如陶令公“采菊东篱下,悠然见南山”,磬人心扉,让人长叹。图册中的多副图画都非常好地体现了编者对环境与可持续发展理念的关注,并力图通过一种耳濡目染的方式使学生在学习中逐渐树立环保意识。《唐开元时期边疆各族形势图》(第8页),突厥的统治势力范围,以淡绿色描绘,展现在学生面前的是一片绿意葱葱,蒙古草原的美鲜活地呈现出来,我们的古人曾经在这片土地上生存,该是一件多么惬意的生活啊!学生很自然的就会联想到今天的沙漠化对人类生存条件的恶化,强烈的对比,给学生以震撼,学生的环境意识在朦胧之中就被提升上来;《嘉峪关》图(第28页),下方是一望无垠的草原,头顶上是洁白的云朵,明净的天空,这是一个多么协调的自然环境,多么值得我们向往;封底的《黄河下游河道主要变迁示意图》将黄河的几次最主要的改道情况作了一个归纳总结。黄河是中华民族文明的发源地,中国古代的政治、经济、文明在当时世界上都首屈一指,令四海臣服,然而,在这个发达的农业经济的背后,却隐藏着对黄河流域植被的过度采伐,其最直接的后果就是导致了黄河下游的水土流失,植被破坏,环境逐渐恶化。我们也不得不一再接受黄河改道、断流的现实,《诗经》给我们描绘的“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪”美好画面犹如千古绝唱,一去不返。这是一个令人多么痛心疾首的回忆。然而,自然给我们的惩罚还远远没有结束,黄河有可能变成一条季节河,黄河的环境还在进一步恶化,假以时日,那么我们面对的将是一个满目疮痍、伤痕累累的地球母亲。对于承担人类文明传承的教育来说,任重而道远。一副看似简单的画面,其内涵竟如此之深,充分表明了编者对培养学生的环保意识的用心之苦,也真正体现了生态化的教学理念,这是一大突破,一大创新。
在新教学理念指导下的这套地图册,真正的将新理念贯彻到了图册的每一部分,无论从选材、立意、描绘,都展现了教改的方向——以人为本,以学生发展为本,以人类的命运为本——人文化、人本化、生态化。她强调人、自然、社会的协调发展,注重学生身心发展的阶段性特点,主张在学习中研究,在研究中学习,有利于培养学生综合运用知识,主动参与、主动获取信息、勤与思考、全面分析解决问题的能力。完全可以相信,她将在学生的学习中占有相当重要的地位,她所倡导的教学理念将在今后的教学发展中发挥越来越大的作用。