束鹏芳：历史教学的课堂生活

(二)历史的感悟与体验：对审美和道德生活的关注。

历史教学中的审美生活是以历史的形象性和生动性为审美对象的情感体验。历史是鲜活的，是过去了的人类生活的再现。历史教学活动呈现鲜活的生动的历史时，(历史认识的阐述也会因为语言和激情而变得鲜活生动)，学生便能激发情感，产生审美体验。

以高二世界史《文艺复兴》为例，学生课前先行预习后，我们围绕课堂的审美生活的目标创建了如下活动。①教师简要描述《神曲》的部分片段，让学生感受主人公那份追求理想与至善的人格美，再提供以下两段材料，由学生畅谈自己的情感体验。

材料一：走你的路，让别人去说吧。

材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！宇宙的精华！万物的灵长！

②观赏《最后的晚餐》和《西斯廷圣母》，感受典雅的宁静的人性之美，再引导学生体验历史演进过程中反封建主义的神圣感与崇高感。接着用“是我在看蒙娜丽莎，还是蒙娜丽莎在看我”为题，让学生自主感悟，进行审美活动，以获取愉悦的心理体验。

③这一时期的文艺家和科学家的鲜活生活以及东西方拉开差距的历史沧桑，同样为我们创建课堂教学的审美生活提供了良好的素材，不再赘述。

历史教学中的审美生活，既来自历史知识蕴涵的内在美的要素，也来自课堂生活的形式美。求美在实质上是激发学生的情感体验，因此历史课堂教学，无论是生动形象的再现，还是观念理性的感悟，只要能够激发学生领悟社会演进的意义和人本身存在的意义，就是一种心理体验，就是审美生活。从这个意义上讲，理性生活和道德生活中的思想感受和满足，也是课堂教学中的审美生活。

历史教学中的道德生活，是以历史自身蕴涵的丰富的思想道德因素为依托的意志活动。它不是牵强附会的道德灌输，而是创设道德情景，体验道德生活，形成道德判断。

在《新航路的开辟和早期殖民活动》一课的教学中，我们围绕道德生活这一目标，创建了如下活动内容。

①教师提出这样的问题：新航路的开辟和殖民掠夺的历史，反映了生活在这个世界上的人类具有哪些品性？请做出你真实的价值选择。然后由学生各抒己见。这个历史问题实际上要求学生结合自己的生活世界，在现实生活和可能生活之间，做出道德判断。

②要求学生阅读以下材料回答问题。

材料一：(1519年西班牙殖民者向阿兹特克人的都城进军时所见到的情形)：这些分布在水上的石彻的巨大宝塔、神庙和房屋，简直像施过魔法的东西。我们看到的是见所未见、闻所未闻，连做梦也没有梦过的东西。

材料二：(1519年11月8日西班牙殖民者在阿兹特克人最盛大的宗教节日，进行了大规模屠杀)：他们闯进村庄，见到孕妇和产妇便挑破他们的肚皮，然后剁成碎块，犹如宰割羔羊。歹徒们还打赌，看谁能够一刀把人从中间劈开，谁能提起孩子往石头上摔。暴徒们还以上帝的名义把印第安人活活烧死。

材料三：印第安人的文化本能够给人类留下一份丰富的文化遗产，如今却不得不依靠它留给我们的一些农作物如番茄、玉米、甘薯及一些遗迹来加以回忆，这是欧洲人对印第安文明进行的破坏。这巨祸的发生，是唯一的一个文化终结于暴死的例子。这文化不是死于饥馑、镇压或阻窒，而是在它展开至完全辉煌的时候，突然遭到谋杀。它的被摧毁，就好象一朵向日葵，被路人恣意地砍去了头。问题讨论：你如何理解欧洲人对美洲的征服？你的这一理解运用了什么历史尺度？材料的描述给了你怎样的生命体验？这一教学活动将学生置于历史进步与道德选择的价值冲突中，在建构道德意识的同时，也在建构学生的辩证思维，推动学生的情感体验。

二、中学历史课堂生活的形式：生活状态的历史化

历史教学要在课堂生活中赋予生活意义和生命价值，还要关注学生基本的课堂生活的形式和生活空间。由于人的生活，尤其是学生的生活是以人生在世的精神的鲜活和丰富程度来衡量的，由于历史本身就是一种生活，就是一定思想状态下的生活重构，因此学生的课堂生活形式和空间就要使学生的生活状态历史化，使他们的生活世界在建构历史的过程中存在下去。

无论是历史课上的理性生活，还是审美与道德生活，都是对客观历史的主观建构，都涉及认知基础上对历史的理解、阐述与体验。在上述课堂生活的例子中，我们已经点出了一些基本的课堂生活形式：

①对历史材料或历史结论的理解与阐述，这是一种口头表达，也是一种思想的相互交流与启发；

②再现历史材料或历史情景的生动与鲜活，用自己的经验与生命感受，体验和感悟历史的借鉴意义；

③师生在获得基本的历史认识后，提炼一些历史思维和人生在世的生活规则，从而起到一个凭借历史唤醒自己对世界和生命意义予以关注的作用。

人总是生活在一定的物理空间和精神空间中的。关注课堂生活也必须关注空间组织形式及其环境布置，师生关系以及生生关系的构建和运用则是学生生活空间的基本支柱。因此我们的历史教学将马蹄形作为主要的空间组织形式，间或也采用半圆形或Ｔ形的排列方式，在灵动的变化中营造一种探究的、合作的教学氛围。马蹄形的学习小组由6人组成，三面围坐，围坐时可以自由组合，也可以在讨论交流时选择新的学习伙伴。教室的讲台放置一边，摆放教学用具，教师活动在学生中间及周围，穿梭、巡视和对话都显得比较灵活自在，还能营造一个宽松自由的心理环境。这样的空间组织是适应课堂生活的内容，特别是社会交往、道德判断的生活内容的需要而设置的，决不仅仅是形式问题。

另外，在专用历史教室，尤其是开设选修课的教室，可以用历史图片(包括历史地图)布置场景，让墙壁也叙述历史；通过一段音乐、一幅历史图片或一则历史故事引导学生走向历史课堂，也是生活状态历史化的重要方式。教学手段上的幻灯投影与影视资料的运用，还可使学生拥有体验与想象的“往日的生活背景”。

历史教学必须关注学生的课堂生活，而不仅仅是关注历史知识及其量化的教学效率，这是学生生命个体全面发展的内在需要，况且，历史教育的目标还在于对学生精神生活的关注。只有着眼学生课堂生活的理性生活、审美和道德生活三大领域，创建历史知识生活化的教学内容、设计生活状态历史化的活动形式，才能使课堂充满生命活力，才能真正做到以人为本，推动当代学生在历史沉浮、社会伦理、情感体验等领域拓展自己的精神世界，使个体从狭隘的知识领域走向宽阔的生活领域，带来视界的敞亮。