凌寒老师的历史博客
社会调查:主题:春节社会习俗的变迁及思考
内容:
(1)本地有关春节的歌谣、传说
(2)年前的准备活动
(3)节日的仪式与活动
(4)社会习俗变迁的原因及对社会生活的影响
调查目的:
一、三维目标的实现
1.知识与技能:
根据已学知识、技能和经验,完成社会调查。并对所调查所得的史实进行整理、综合,并作出解释和评价。
2.过程和方法
(1)通过了解春节社会习俗的变迁,从少到多、由点及面地收集历史信息的学习经历和体验,形成在新(以前没有学习和操练过)的材料中,按一定目的收集、鉴别、整理和归纳史料中有用信息的能力。
初步或基本懂得传说、歌谣、楹联、绘画、戏剧等艺术作品与历史材料的根本区别和信息性质的差异,汲取它们内涵的历史信息;
初步或基本懂得调查、访问等常用的获取历史材料的主要途径和方法以及它们所蕴含信息的基本特征和证明力;
初步或基本懂得根据常用的时间、空间,以及其他学过的政治、经济、文化、社会等特征,用文字、图表等方式整理历史信息;
(2)通过解决历史和与历史有关的问题,从易到难、由浅入深地运用历史信息的学习经历和体验,形成在新(以前没有学习和操练过)的情境中,运用史料观察、思考和解决历史或与历史有关问题的能力。
3.情感态度与价值观:
能够在春节社会习俗的变迁调查报告,和与其他同学调查成果的交流中,显示出积极进取的人生倾向和价值取向;显示出人文关怀和科学理性的社会倾向和价值取向。
二、培养学生基本的史学意识。
通过“春节社会习俗变迁”的社会调查,培养学生传承文明的责任意识;史由证来,论从史出的求实意识;设身处地,移情神入的历史意识;热爱祖国,放眼世界的全球意识等。
调查群体:祖父母(或其他长辈)、父母、自己及同龄人
调查方式:访问、谈话、问卷或网上调查
调查时间:寒假
调查成果:论文、表格等形式。
社会调查:主题:春节社会习俗的变迁及思考
内容:(1)本地有关春节的歌谣、传说
(2)年前的准备活动
(3)节日的仪式与活动
(4)社会习俗变迁的原因及对社会生活的影响
俺的孩儿们终于把他们的成果交上来了,但刚开学时间紧,不能一次把所有的作业都放上来,有些遗憾。
王苗:
歌谣:
阳历新年,门贴春联,张灯结彩,衣着更表,美酒佳肴,欢庆新春,全家团圆。
传说:
最初的概念:“年”是与农作物生长的周期性和人类生产劳动的周期性相关联的,庄稼获得好收成,百姓们不免要庆祝一番,久而久之,就成了一个节日,所以年是收获的象征,所谓“五谷熟曰年”。
年前准备活动:
扫房子、买肉、买菜、洗衣服、打烧饼、炸小果(一种油炸面食)、蒸年糕、蒸肠子、挂灯笼、挂夜叉、贴对联、包饺子等等。
节日的仪式与活动:
三十晚上早早吃完饺子等着看春节联欢晚会,一直看到子夜新年的钟声敲响,村里人就开始放炮。四点多人们就起床去拜年;初二姑姑来,初三去姥娘家拜年,初五和同学聚会。
春节习俗的变迁
刘伟
“二十八糖瓜粘,二十四扫房子,二十五把肉煮,二十六蒸馒头,二十七来只鸡,二十八贴花花,二十九买桌酒,三十洗洗皮儿,大年初一长精神”。这首儿时常唱在嘴边的童谣蕴含了多少童年对过年的新鲜与渴望。现在的许多小孩子已经不会唱这首童谣了,却知道“恭喜发财,红包拿来”,我国的传统节日——春节的习俗正在发生着改变。
现在大众中流传着“年味越来越淡”的说法。父亲对此感慨颇深。他们那一代人小时候物质生活十分贫乏,一进腊月就开始盼,尤其等待着那顿可口的年夜饭。到了腊月下旬,全家人就开始为过年忙碌。到了三十晚上,全家人可以吃上一顿黑面带点肉味儿的饺子。在正月进而,他们可以去看扭秧歌,去串串亲戚,唠唠家常。现在,生活条件改善了,饺子已不是过年才能吃上的新鲜玩意儿,过年吃的花样越来越多,走亲访友时,酒菜越摆越上档次,鞭炮越放越响。可是却没有了秧歌队,没有了往年对“年”的渴望,没有了浓浓的年味。以前物质贫乏,只好用精神文化来弥补;现在物质条件好了,却忽视了精神生活。以前人们大都在家务农,到了过年全家人一齐忙碌,一起品尝生活中的酸甜苦辣,盼来一个可以休息的年。现在,许多人都漂泊在外,到快过年时才享受个十来天的年假,聚少离多,以前那种全家一起忙碌的年味儿也就淡了。
现在三农问题国家很重视,而恢复传统节日的精神文化生活是农村精神文明建设的重要内容,想信我们的日子会越过越好,年会越来越有味。