第三课《国家》
这一课是上半学期的教学重点，因为从这一课中，将要得到两个理论框架：一、国家的诞生是生产力进步的结果；二、国家的形式取决于其功能的实现。尤其第二点对于理解国家形式与地理环境之间的关系非常重要。
生产力的进步促使人类从母系氏族社会向父系氏族社会演进，创造出剩余产品并且引发私有制，在这样的历史背景下出现向国家的过渡形式——部落联盟与军事民主制，并最终导致国家的产生。其中的逻辑关系不建议由学生讨论得出，毕竟我们并不像柏拉图那样认为知识原本就藏在学生心中。必须由教师来告诉学生：这就叫做逻辑。
国家的功能是这一课的重点：国家通过向公众征收赋税来确保其功能的实现，公众交税的理由是国家能够向公众出售一些必不可少的公共产品：安全、和谐、公共工程等等。国家能够出售的公共产品便称为国家的功能。不同体制的国家在功能上是有所侧重的，每一种国家形式都会有一些附加产品强售给公众，我们在历史上从来没有获得过一种十全十美的国家体制。
第四课 《大河文明》
有了第三课获得的理论框架，再理解地理环境与国家之间的关系就比较容易一些。中央集权国家出售的公共产品是安全与公共工程，这是大河流域的民众所迫切需要的，所以愿意以承担专制的代价来获得。应当指出的是：中央集权并非大河文明与生俱来，而是历史选择的结果，这一点可以从中国历史中得到反映。而东方村社则作为大河环境与中央集权的中介，村社的需求就是公众的需求，而这种需求显然是环境的结果。
第五课 《海洋文明》
与第四课类似：城邦国家提供给公众更多的选择权，这是其优于中央集权之处，但是在安全与公共工程方面，前者显然要略逊一筹。不过对于古代希腊人来说，安全与公共工程并非必不可少，所以负担比较少的代价去承担一个不那么强大的国家就成了希腊的历史选择。但是当生产力开始能够克服贫瘠的土地与不便的陆上交通的时候，城邦国家也就自然地退出历史舞台了。
在希腊也存在着在地理环境和国家之间承担着中介任务的社会，不过教材既然不要求，对于学生理解也没有多大影响，所以就不交待了。（to be continued）
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