这些年,因为工作性质的缘故,我也曾在省内外不同的场合和各种教师培训活动中,就基础教育的课程和教学改革问题,为众多的基层的中小学教干教师以及本校的学员授课、交流。而每每讲到现存的一些已经被扭曲和异化了的教育现象时,我的语气中似乎也总是不自觉地透出了一种不能自已的焦灼和激愤;每每谈及一种近乎 “ 乌托邦 ” 式的教育理想时,我的语气中似乎又总是饱含了一种不能自已的深切期盼与向往。所以,大凡听过我的课的学员们,对我的评价谈得最多的就是思想锋芒、 “ 感动 ” 和 “ 激情 ” ;有些素不相识的外地老师甚至因此而把我看成是知音,向我倾诉他们的生存状态和所思所想。当然,也有对我的这种 “ 情不自禁 ” 的教学风格表示不屑和不解的,在他们看来,一个已经进入不惑之年的人了,何必还这么 “ 较真儿 ” 投入和易动感情呢?
其实,我自己也并没有想刻意地去 “ 煽情 ” ,也许,这种在课堂上不能自已的激情,应当就是作为一名教师的责任感和忧患意识使然吧?
教师不能泯灭自己对职业的生命激情,就意味着我们不仅需要具有高度的责任感,而且还应当保持一种始终如一的自我反思意识和深切的忧患意识。说到这儿,我不禁想起了我国著名教育学者蒋国华先生几天前刚刚发表的《中国教育改革的 “ 眉睫 ” 三问》一文中的一段犀利的质问: “ 为何我国教育界对党和国家领导人对教育的批评,仿佛采取一种视而不见或不予理睬的态度? ” 他举例说, “ 比如,在 1999 年我国第三次全教会后不久召开的国务院基础教育工作会议上,时任总理的朱 基同志曾严肃指出,从总体上看,我国的基础教育比较落后。文献研究表明,面对朱总理的批评,我国教育界非但没有半点自我批评,反而只当没有听见而继续宣扬 ‘ 我国基础教育在世界上是一流的 ' 奇谈怪论。更为严重的是,当党中央把 ‘ 我国生产力和科技、教育还比较落后 ' 的现状,写进了庄严的党的十六大报告之后,在我国教育界依然未见有什么积极的、带点自我批评的文章或讲话。恰恰相反,教育界 ( 包括教育部门的官员 ) 倒流传起了什么 ‘ 我国的教育,自硕士研究生教育以下在世界上比较是无可挑剔的 ' 之类的大话 ” 。我以为,蒋国华先生的这番话颇具有振聋发聩的意义,他一下子切中了时下我们的教育界还少有自我反思意识的 “ 功利化 ” 现状。
这是一种非常危险的倾向。时至今日,还仍有不少的老师坚持认为,只要通过所谓强化训练使学生在各种名目繁多的考试中拿到高分,就说明自己的教学是成功的。一部分教育工作者对现状的麻木和自我陶醉,只能衍生一种浓浓的不思进取的意识。而这,对我们这个古老的民族的未来将会产生什么样的后果和影响,则是不言而喻的。所以,由是而言,一个对教育事业充满着生命激情的教师,必然又应当是一个知难而进,锐意进行教育教学改革的人。
是的,一个人的生命肌体可以老去,但一个教育工作者的那份生命激情却永远不能老去。 ---- 如果你想使自己成为一名真正意义上的教师,那么,这也许就是你必须要做出的一个应然抉择。