（教师利用CAI课件展示材料）
材料二：孔子与宪法，渺不相涉也。吾今于此标题，宁非怪诞之尤？然于怪诞之前，久已有怪诞之事实发现。……怪诞之事实者何也？然宪法草案中规定“国民教育以孔子之道为修身大本”之事是也。
──引自李大钊《孔子与宪法》
材料三：孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。
——陈独秀《孔子之道与现代生活》
思考：什么是旧道德？新文化运动矛头指向孔教的原因是什么？
(学生回答，教师点拨)
旧道德指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。历代统治者以此来束缚人们的思想。
中国传统文化的内核是儒学,隋唐初年它已被神化为儒教,核心为三纲五常。由于儒学适应了中国封建社会政治经济结构的需要,受到历代封建统治者的重视。近代以来,在寻求强国御侮之道过程中,思想界出现了学习西方的热潮,但中国封建统治势力十分顽固。北洋军阀统治时期,为了其特殊的政治目的,又掀起了尊孔复古的逆流。 因此要反封建,在思想领域就要把斗争矛头指向孔教,推翻封建制的精神支柱。
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材料四：余甘冒全国学究之敌，高张“文学革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。
……今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。使吾人不张目以观世界社会文学之趋势，及时代之精神，日夜埋头故纸堆中，所目注心营者，不越帝王、权贵、鬼怪、神仙与夫个人之穷通利达，以此而求革新文学，革新政治，是缚手足而敌孟贲也。
——陈独秀 《文学革命论》
思考：文学革命的主要内容是什么？提倡新文学与提倡民主科学有何关系？
(学生回答，教师点拨)
文学革命的主要内容是“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学”。
从提倡白话文的角度看，白话文的普及，有利于文化的普及，有利于民众文化素质的提高，从而能打破封建势力的文化垄断，对提高全民的科学水平和反专制能力都有促进作用。
（教师补充简介胡适、陈独秀、鲁迅等，推荐学生课后阅读《狂人日记》，加深学生对白话文的理解及对新文化运动批判封建礼教的感性认识。）
1918年，李大钊先后写成《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，宣传介绍俄国十月革命，第一次在中国大地上举起了社会主义的大旗，使新文化运动有了新的内容，发展到新的阶段。
思考： 李大钊等人为什么要宣传俄国十月社会主义革命,举起社会主义大旗?
(学生回答，教师点拨)
第一,自1915年新文化运动兴起以来,先进知识分子的探索并没有找到真正的振兴中华之路。俄国十月社会主义革命成功后,中国人看到新的希望。
笫二,帝国主义世界大战的结束并没有给世界带来“和平曙光”。对社会主义的向往是当时世界革命的潮流之一。
第三,中国旧民主主义革命屡屡失利,教训在于不能用正确的指导思想发动和组织广大人民群众。李大钊的文章认真研究与介绍十月社会主义革命,找到了中国的出路和革命力量。
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材料五：李大钊在《庶民的胜利》中写道：“须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。……这新纪元的创造，也是一样的艰难。……须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”
思考：①文中所讲的“新纪元”是指什么？为什么说“新纪元的创造”是艰难的？
②“这个潮流”为什么是不可拒的？
③从这段材料中，可以看出李大钊的什么主张？
(学生回答，教师点拨)
①“新纪元”指的是俄国十月革命开创了世界无产阶级革命的新纪元。因为无产阶级革命必然会遭到各种反动势力的破坏与阻碍，他们必将想尽一切办法来扼杀无产阶级革命，因此是艰难的。
②它代表了无产阶级和广大人民群众的根本利益，代表着历史发展的方向，是新事物，因而是不可战胜的。
③李大钊高度赞扬了俄国十月革命，坚信无产阶级革命和无产阶级专政将是世界历史发展的方向，也希望中国能走俄国的道路，来实现民族独立与富强。
〖讨论点拨〗
1、 90年前，新文化运动提出“民主”和“科学”的口号，这两个口号在21世纪的今天是否过时了？
提示: 在现代化建设的新时期我们更应尊重科学，发扬社会主义民主。
2、如何评价新文化运动？
（可由学生自由发言，对新文化运动的评价展开讨论。也可介绍史学界的一些主要观点，供学生参考，并开展讨论。）
观点一：全面肯定新文化运动。它学生打击了封建思想的统治地位，使人们的思想获得了空前的解放，进一步促进了中华民族的觉醒，为五四运动和马克思主义的传播奠定的基础，而且推动了中国自然科学和科学观念的发展，对中国的近代化有着深远的影响。
观点二：主要肯定新文化运动，客观指出它存在的不足。它的不足主要在于：第一，过于偏激。如新文化运动中，对东西方文化存在着绝对肯定或绝对否定的偏激，尤其是对中国传统道德的全面否定，存在着严重的弊端；第二，它没有和当时政治领域内的反专制斗争紧密配合，尤其是只局限于少数知识分子群体，脱离了广大人民群众，缺乏群众基础，使它的影响力和战斗力都大打折扣。也进一步反映了资产阶级知识分子的局限性。
3、新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？为什么？今天我们应如何正确对待儒家传统文化，想一想儒家传统文化中有哪些可以继承的？
3、总结反思、拓展延伸
从１９１５年开始到１９１９年五四运动前的新文化运动是辛亥革命在思想文化领域中的继续，是资产阶级文化反对封建文化的一次激烈斗争。它动摇了封建正统思想在中国的统治地位，掀起了一股思想解放的潮流。但是，由于发动、领导新文化运动的知识分子是一批激进的民主主义者，他们的思想依然是西方资产阶级革命时代的启蒙思想，其世界观还是资产阶级世界观，以致于使运动不可避免地带有阶级的和历史的局限性。他们忽视、轻视广大民众，把运动局限在少数知识分子圈子内，没有普及到民众中去，以致于使其社会基础薄弱，限制了运动的影响和作用的发挥。
１９１７年俄国十月革命的发生，为新文化运动送来了新思想武器———马克思主义，有了新的指引前进的旗帜———社会主义、“实现劳工社会”。以李大钊为首的先进分子大力宣传十月革命，为“五四”运动的到来做了思想上的准备，为马克思主义、社会主义在中国的传播开辟了道路。
陈独秀、李大钊、蔡元培、鲁迅、胡适等知识分子那种追求真理，追求民主，追求科学的探索与斗争精神，正是中华民族精神的杰出代表，也是我们当代青年学习的榜样。新文化运动倡导的民主与科学的精神不仅影响了当时的青年，推动了五四运动的爆发，它势必还将影响世世代代的中国人，不断推动中华民族向前发展，成为我们民族的宝贵精神财富。
〖知识网络〗
略
〖方法技巧〗
首先，要将本章三节的逻辑关系评述清楚，让学生理解它们之间的内在联系。其次，要重点理解新文化运动之“新”。第三，本节的概念理论较多，要注意用通俗易懂的方式让学生理解这些概念与理论。
本节知识点的记忆可归纳为：一个标志、两个地（阵地：《新青年》；基地：北京大学）、三条背景、三内容、四条影响、五人物（李大钊、陈独秀、胡适、蔡元培、鲁迅）
