另外，中国人民大学谷曙光老师的《顾羡季先生古典文学研究述略》一文，在展示了顾随先生诗、词、曲等方面精湛修养的同时，以顾随先生的治学特点为例，认为古典文学研究者应该：“感”字当头；创作与研究相结合；精熟理论，擅长比较研究；重视考据之学。

第四，集部诗文评与当下文学理论的建构。《四库全书》集部有专门的“诗文评”类，其“诗文评”是否与今天的文学理论相契合一直备受争议，如何突出古典文论的中国特色，也是本次研讨会的集中议题。袁济喜先生的《从历代集部形成看文学观念的建构》论文指出，集部为中国固有学术经史子集中之一，它历经滥觞与衍变的过程，有着极其丰富的意蕴与外延，是古人关于文学的原初观野与独特判断，它与今天全球化视野中的文学理论是如何之关系，值得认真探讨，今天我们的文学观念与语文教育，应当本着会通古今中西的思路，摒弃全盘西化的偏见，来建构我们今天的文学观念与理论。首都师范大学左东岭教授的即兴发言也对古代文论中“文”的概念作了梳理与概述。他认为，在古人的文学观念里，“文”有三个层面的意义：一是从孔子到刘勰的《文心雕龙》，直到明初宋濂等，最高的“文”乃是经天纬地之“文”，这是古代文人的最高理想；其次是“藏之名山，传之其人”之“文”；三是闲“文”。左东岭教授指出，我们今天的古代文学研究仍然要照顾到古人“文”的观念，照顾到古代文学学科的特殊性。河北大学胡海教授的《集部“诗文评”和当代文学理论的区别及联系》一文，论及四库全书集部是中国传统文学形态的集成，而诗文评类也就是中国古代“文学理论”形态的集成。《四库全书总目》可以帮助我们理解诗文评和当代文学理论的关系。此外，清华大学张海明教授和北京语言大学杜道明教授的即兴发言，都论及了古典文论的当下价值。前者的《国学与中国古代文论》，历史性地回顾了中国古代文论与国学的关系，特别提出古代文论研究应该置于国学的框架之内；后者的《古代文论在当前的功用》，认为在当前的文化背景下，要立足本民族立场构建有中国特色的文论话语系统。

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