王德威：你不得不承认文学魅力。我先说负面的，很多人说哈金不就是卖中国那点东西吗，不就是东方主义什么的吗？另外，他的英文都是简单句法，写来写去，洋人吃他那一套，就成了。我想这么说是太简单了，因为别人也用英文写中国的东西，为什么没成功？我想还是语言上有他的（特色），就是说用英语写出来的味道，中文有时是不能翻译的。

    所以像鲁迅强调硬译，正是因为他要翻出“翻译的不可翻译性”，借以凸现不同语境跟不同文化的独特。否则所有的翻译文学都这么通行无阻的话，那文学也未免太容易了吧。在我们欣赏或敬畏卡夫卡、海明威时，也必须理解也许有一面的卡夫卡是我们永远错失的，永远不能够用汉语或其他语言理解的。现在信仰翻译是具有透明性的，但我们要强调的是，翻译有不透明的一面，有不能够翻译的一面。

    我也知道朱天文谈到的问题。哈金的写作是很辛苦的写作，他从来没有写一个小说只是为了卖中国传统文化、东方主义。他最新完成的小说是关于南京大屠杀的，重写将近40遍。而且他承认英文不是他的语言，他承认自己的运气，这是哈金极度谦卑的一面。多少人可以用英语写作，但是只成就一两个人。也许是历史偶然，也许是才华。但哈金促成了很好的英语阅读的反映。他的英语其实是有“中国腔”的，也不是华丽的英语，他是东北人，他的英语是很辛苦学来的，但正巧在那个历史的一个点上，正好这样一个语境，他凭他的才华契合了洋人对中国文化的期待。

    问：这些主要是以语言来讲。以批评家角度，他的文本到底提供了什么？他的《等待》跟中国文革相关，提供了什么不同于大陆作家的东西呢？

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