这一支姓杨的村民，都是党项遗民唐兀公的后人。唐兀是蒙古姓，在蒙语中即为“唐古特”，与“党项”有对音关系，所以学者据此认为该姓氏属于党项族。杨家的一世祖唐兀台归顺蒙古之后，随大军征服金国和南宋。唐兀台逝于兵营，墓地不详。二世唐兀闾马在父亲亡故时只有十岁，他也身在军中，后来参加了攻克襄阳、樊城的关键战役，立下战功而受封。然而这位唐兀二世却不是只爱弯弓骑射的武夫。他后来功成身退，相中了这片中原沃土，定居在杨什八郎，并且开启了这一家族耕读传家的门风。至元末明初的唐兀崇喜（以下称“杨崇喜”），已私下将姓氏改作杨。其后，该家族用杨作为姓氏。保存在当地的唐兀公碑、家谱和自杨崇喜开始编辑的《述善集》等物证经学者研究之后，他们西夏遗民的身份得到了确认。这批西夏人的后代，曾引起学术界和媒体的关注，不无神秘色彩。

　　记者随杨学景来到他的家中，与家族相关的资料都保存在他家西面厢房中。杨学景取出曾经来调查的海内外学者的照片，还拿出中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员白滨的西夏文书法条幅。杨氏的传世家谱等文件保存在四个叠放在一起的绿色铁柜之中，柜门上用红色油漆涂着“唐兀杨氏全族谱书”8个楷体大字，还有小字写着“一九九六年十二月十日”。他一再不好意思地说，“农村的保存环境不好”。其中一个柜子的锁已经损坏，杨学景和记者努力了一个多小时，仍然无法把它打开。

　　杨氏的家谱抄本为熟宣纸本，工笔小楷抄录，平时装在黑色塑料袋中，外面再套上硬纸板的文件盒。家谱抄本一共38本，分装在17个盒子里。杨氏的家谱还有一幅旗帜模样的，抄在一块长4米、宽2米的帛布上。这套家谱历经风险而保存至今。最险的一次是抗战时期日本军队入侵濮阳，杨学景的祖父带着它们逃走，日本兵在后面放枪，好在都没有打中，又好在前面有一条大沟，他跳进沟里继续跑才算逃脱并且保住了家谱。

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