记者在同为党项族后裔聚集村落的西杨什八郎走访时，向在街上闲谈的村民请教关于村子的历史。中年村民指着一位有些驼背的老者，说他对这些掌故了解得很多。这位老人穿着有些陈旧的青色中山服，带着一顶有点儿像赵本山演小品的那种经典帽子。他的牙已经不多，看得出已经阅尽了不少岁月。

　　老人介绍，“杨什八郎”的得名来源于一个传说。早在唐兀氏来此之前，相传有十八位杨姓的士兵退居此地，所以该地被称作“杨什八郎”。唐兀家本来居住在今杨什八郎。当年，杨家的居所被河水泛滥冲毁一部分，水退后各家便在自家地里建屋，于是分出了若干个杨姓村庄。

　　在元明易代之际，杨氏家族的命运可谓有惊无险。因为毕竟祖上曾给元朝服务，数代领有军衔，新的统治者究竟会不会善待他们这些与蒙古人关系密切的少数民族，这是一个关系到家族生存的问题。杨氏不但没有遭到受迫害的命运，反倒获得了新朝的好感。据老人说，在燕王扫北（也就是朱棣征伐蒙古）时，杨崇喜大力支持明军，捐献粮草达百车。所以，杨家跟迫害没沾边，还获得了功绩。

　　关于杨家祖先和新王朝的关系，老人还讲了一个有几分离奇色彩的传说。明朝皇帝下了诏书让杨家派人到京里。但是，大家都不知道凶吉祸福，最终选派了一个单身汉去，因为他没有妻室，即使有去无回也没什么牵挂。谁想，是明朝皇帝因为感念杨家的贡献，要封杨家人做官，下诏书就是要他们派人挑官做。这位面圣的杨家人撞上了好运，但他不懂官的大小，只凭着官帽花翎的好看程度来选择。结果，他挑中了侍郎，因为这顶乌纱好看。“礼部侍郎，相当于现在的教育部长呢！”说到这里，老人有点儿得意。从此，杨家有了京官，族中开始有人走上仕途，当时去京城的一路上都有杨家同族人接应照顾，族人上京，不用喝外姓人的水。但是，自从清亡进入民国以后，杨氏后人出去做官的就少了。

　　老人所说的“看帽子挑官”故事，自然经不住推敲考究，但也不是毫无根据。记者注意到，在杨家的家谱抄本中可以找出，入明后杨家确实出过一位侍郎，就是五世祖杨大本，但是

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