后来黄振华、白滨也参加这项工作。我和黄振华主要是利用集中在一起的每个字的多个纸条反复核对字形和字义，这样把绝大多数西夏字的字形、字义都弄清楚了。根据这些，白滨做了一份抄本，做得很仔细。因苏联专家书中的《文海》影印版字迹不清楚，这个手抄本就成为最清晰的本子。《文海》前的研究文章由我们三人分别撰写，索引是共同合作完成的。

　　《文海》共有3000多字条，若每个字做10张纸条，也有3万多条。盛放这些纸条的柜子还放在我的办公室。《文海》对我们的研究来说是个里程碑。《文海》出现了5000多个西夏字，而西夏文的常用字不到2000字。通过这项工作，对西夏文音、形、义的认识逐渐清晰了。

　　《中国社会科学报》：西夏文的草书识读，被认为是西夏文基本破译之后的一项重要工作，这项工作目前进展如何？

　　史金波：学者之所以重视草书的释读，是因为西夏文文献中大量的社会文书都是用草书写成的。近几年，我们在整理俄罗斯藏西夏文献中，发现了一批关于西夏社会的重要资料。其中，特别是大量反映西夏社会底层的乡里户籍，军抄文书，借贷、买卖文契，各种账目，官牒私信以及很多文献的题款等，都是反映西夏社会的真实记录。在西夏文草书方面，西方学者格林斯塔德对西夏文草书《孝经》做过卓有成效的释读。近些年，我利用西夏文草书社会文书发表了几篇学术论文。日本的学者在这方面也做过一些研究。目前我已初步摸索出一套释读草书的方法，希望能够与同行一同探索、完善。研究西夏文社会文书是我以后的工作重点之一。

不再神秘的西夏

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