“普度，动词，佛教用语，指广施法力，使众生得到解脱。” （第1063页）

    从这个解释看，“普度”中的“度”是指“解脱”，“普度众生”就是“使众生得到解脱”，这个解释能讲得通。而按照“度”就是“僧尼道士劝人出家”的说法，“普度众生”就是“僧尼道士劝众生出家”，这就说不通了，如果再把“众生”理解成包括小狗、小猫等生命在内的话，“普度众生”是否意味着僧尼也要劝小狗、小猫去“出家”呢？

    这样一来，《现代汉语词典》就在第338页和第1063页，硬生生地制造了一个矛盾，一处尴尬，“度”到底是让人“出家”呢？还是让人“解脱”呢？或者“出家”就等于“解脱”呢？

    很显然，“出家”和“解脱”不是一回事，“出家”，重在形式上离开了家庭，去做僧尼或道士，而“解脱”，重在心灵上得到释放，精神上得到自在。“出家”未必得到“解脱”，而获得“解脱”也未必去“出家”，“在家”的大居士往往比新“出家”的小沙弥更洒脱，“出家”仅是形式，“解脱”才是目的，因此，“解脱”的说法要比“出家”更深刻。

    对于“解脱”，词典是这样界定的：

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