那么，什么是一本历史教科书该坚守的底线呢？我想，那就是，我们可以允许 “不实”，但不能容忍 “谎言”。前者是人类认识的客观局限，它是需要我们不断去克服和追问的对象，而后者就是某种有意的欺骗或蒙蔽了。对这两者，我们一定要注意去分辨。如果皆用 “谎言”一言以蔽之，就耸人听闻了。

　　柳森：那么，您认为，作为历史课本，除了提供尽可能正确的史实之外，还应具有哪些功能？是否应当包含教人求真、学会独立思考的责任呢？

　　周振鹤：在高中阶段的历史课上，可以有一些探索性的东西了。年龄再小一点的话，可能还没有必要。但恐怕现在能做到这一点的高中教师还不多。

　　中国自古以来，对做历史就有“求真课实”的要求。所以，我们不妨告诉学生，历史求真虽十分不易，但不断向真实迫近是有可能的。我们还可以启发他们，我们不仅要知道“信信”是对的，还要懂得司马迁“疑疑亦信”的原则。我们要信可信之处，但更要怀疑应该怀疑的东西。怀疑的目的是为了追求真实。此外，为何有人说“一切历史皆是当代史”？历史与文学之间到底是怎样的关系？我们评价历史人物时，一般会受到哪些因素的影响？老师都可以通过具体的例子来启发学生思考。

　　作为历史学来说，它的研究对象是人文性的，研究方法却是科学性的。但对历史进行思考不见得只是历史学家的事，尤其在有历史传统的中国，人人都可以参与这种思考。

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