当话题触及一个社会现象时，俞吾金会很迅速地给出自己的观点。

　　说到2008年全球金融危机，他曾大胆指出这是一场“综合性危机”——这不是单纯的“经济危机”、“金融危机”，它是“文化危机”、“价值危机”和“哲学危机”。消费主义导致的过度消费、对欲望的倚重、感觉主义的流行和虚无主义的蔓延，本身也参与了金融危机的形成。因此，哲学不是旁观者，它必须反省自己的过失。

　　谈及如今影视文化繁荣，但大片往往叫座不叫好的现象时，他犀利地指出：道理很简单，那些执著于历史题材的大片，如《夜宴》、《无极》、《英雄》等，其中充斥着王权至上、等级秩序、男尊女卑、江湖义气的陈旧价值观念，而当下社会正在走向现代化，民众最为关心的问题是平等、公正、追求自由、倡导民主、尊重人格等等，历史题材的作品如果缺乏与当代核心价值的共鸣，就必定会丧失自己的现实意义。一些影视剧编导缺乏当代意识，虽然作品可以靠着那些性和暴力“浇头”吸引受众，但却不可能在现代化的进程中发挥积极作用。

　　他相信，如果一个学者能始终对重大的社会问题保持敏感，并参与进去进行思考，他就会离大众更近。

　　解放周末：您始终保持着对社会热点问题、重大问题的敏感，时刻准备把自己从学术出发做出的判断传递给大众，您觉得这么做的意义何在？

　　俞吾金：你问的其实也正是学术大众化的意义。有人认为，学术大众化的目的是为了普及学术知识，但在我看来，这只是一个方面，“大众化”是方式，而“化大众”才是最终目的。

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