与此同时，学者与大众交流时会发现，从民众当中可以获得的火花和激荡越来越多，他们也同样在教化、启示我们这些学者，尤其是当学者走到民众中，可以及时获得新鲜的民间观点和真实想法，要知道，很多重大的时代哲学命题就是从社会生活中来的。在这个意义上，学者与大众之间的关系已由单向的“输出”和“接受”转化为“互动”和“双赢”关系了。

　　■需要被大众化的是学术，而不是学者本人，学者从来不是主角

　　《伊索寓言》里有这样一则故事：有位青年对别人夸口，说自己在喜欢种植玫瑰花的罗陀斯岛可以跳出很远的距离，无人可比。一旁就有人说：“假如你真的那么神，也不需要什么证人，你就当这里是罗陀斯，跳给我们看看吧！ ”

　　“这里就是罗陀斯，就在这里跳跃吧；这里有玫瑰花，就在这里跳跃吧。 ”这两句来自《伊索寓言》的箴言，被俞吾金引用在《理论新视野丛书》的序言中。

　　原本，俞吾金的主要学术研究领域是国外马克思主义，对国内马克思主义的探讨并不是分内事。然而，在决定编纂这套丛书前，他频繁地被邀请到国外研讨中国问题，众多外国学者频频发问，中国这30多年来发展如此之快，中国一定是做对了什么。然而，究竟做对了什么呢？有的国外的研究机构甚至希望在复旦大学成立一个研究中心，把中国经验介绍到国外去。

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