王博：刚才她（艾兰）已经用英文了，"the Chinese path"。（众人大笑）

    国学版做这么一个栏目，“中国路径”，我想是一件很好的事情。这样就可以让国学版聚焦于一个问题，这个问题可以把划分在不同学科下的资源给充分地整合一下，总体上来对中国路径进行思考。

    我想谈三点。第一是中国路径的问题，从最初的研究者开始，如胡适和冯友兰、梁漱溟等等，都是从比较来进行的处理。比较的前提，事实上都是对某种中国特殊性的认同。当然，这种认同并不必然就意味着中国必然得保持这种特殊性，这是两个问题。

    主持人：对。

    王博：冯先生写《中国哲学史》，实际上是用西方哲学的问题，来处理中国的材料，胡适也有类似的特点。这样梳理也让中国融入这个世界，而不是过分强调中国的特殊性，把中国和世界隔离开。问题是，这里面会有一个矛盾和困惑，这就是冯先生最后越来越意识到的。一方面要在中国和世界之间寻找某种普遍的东西，共同的东西；而另一方面，又要保持中国精神的主体性，它本身有这样的矛盾。

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