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中国传统文论的现代性转换(1)

时间:2011-04-28 13:12:40  来源:不详
自在??世做人做世醉翁之意不在酒自由是必然的认识和世界的改造祖世-]界中的角色、位置和地位。

需要说明的是,复兴不是复古,文艺复兴[注: 文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。]你能说是复古吗?不是,复兴是指一个民族的思想与精神得到了更新和提升,是有着新东西的。因此,复兴不仅是对象性的,还是主体性的。从对象上说包括既往的所有文论成果,也不局限于传统文论,像20世纪以来的文论成果也同样重要;从主体上说,复兴又需要现代学者的艰苦努力,推出新时代的文化成果和文论成果。文论复兴的意义并非沉浸于文本话语之中,其真正意义乃是超越文本话语,本身有着主体性的阐释、解说和创造在里面。


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