我们作学术，是为了挖掘其思想，有利于其传承。所以，我们在挖掘其思想之前，必须弄清楚其本来的面目应该是怎样。我想，这是我们学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]者的本分、职责，也应该是我们的良心。
第二，“食古不化”或“食而不化”也不是我们学问人的理想与追求，学者还应该走出书斋，寻找适当的形式和时机，将学术普及于众。
在当代，我们不乏学术作得非常严谨、成果累累，依然故我的杰出学者。更不乏学术研究平平甚至根本不及一提的所谓“学术明星”，他们在媒体中叱咤风云，在老百姓中粉丝甚众。
前者在拼命研究传统的时候，忘记自己作为一个学者，还有经世、教育、普及的职责。而后者在拼命普及中国传统的时候，忘记了自己首先应该是个学者，应该严谨求实，而不是信手拈来、且拾且传。中国的传统文化，并非“穿上西装就很儒家，穿上休闲装就很道家”这么简单。西装和休闲装是西方的东西，孔老夫子、老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]生活的年代，连西方都还没有这些服装。
所以，有时候缺乏严谨的治学精神很荒唐，虽然普及了知识，但是却在人们心目中种下了错误理念的种子。而我们另一些学者对这些却嗤之以鼻，或不闻不问，继续坐在自己的书斋里，做着一种孤芳自赏，或者只有一个很小的圈子里能够自娱自乐的学问。
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