主持人：说到“乐经”失传，据我所知你的观点与学界的成说大相径庭。

    项阳：我与经史界最大的不同在于他们把“乐经”看成文本，我把“乐经”视为在国家最高祭祀仪式中所用的经典乐舞，即“六代乐舞”。周公有崇圣情结，把黄帝[注: 黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙(一说为姬姓)，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。黄帝建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。]、尧、舜、禹、汤的乐舞用来祭天、地、山川、四望、先妣，把周的乐舞添列其中祭先考，形成特定时间、特定地点、特定承祀对象的“六代乐舞”，这是在“国之大事”中所用经典乐舞的意义。有说是秦火使“乐经”失传，我认为这是不成立的，六经都过秦火，何以五经不失独失“乐经”？“乐经”之失在于音声之时空特性以及其国之大事中的“专用性”。所谓“君子三年[注: 电影 三年电影名：三年导 演：赵明编 剧：葛琴主 演：张瑞芳项埅舒适柏李蓝谷上 映：1954年地 区：中国大陆颜 色：黑白类 型：剧情片三年 (1954)故事梗概1950年2月，]不为礼，礼必坏；君子三年不为乐，乐必崩”。国家意义上的礼乐经典“六代乐舞”，必须依托有司管理训练[注: 训练 training 为了胜任指定的工作和完成分配给系统的任务所要求学习的程度。(防务采办术语-98)-xunlian]，方为“乐经”承继之保障。东周时期王室[注: 简介全世界“幸存的王国”约有26个，其中，西欧(含北欧)有10个，西亚、南亚和东南亚合占12个，非洲3个，大洋洲1个。这些国家的古老王室，在各自的民族国家统一或独立史上都写有浓重的一笔。]衰微，诸侯[注: 诸侯中国西周、春秋时分封的各国国君。周代初期实行将土地和臣民封给子弟、功臣以建立诸侯国的制度。西周的诸侯有同姓、异姓之别。]蜂起，承载“乐经”的有司疏于管理，亦不能够依照常态实施“国之大事”，“乐经”渐失。秦始皇[注: 秦始皇（公元前259---公元前210年），姓嬴，名政，生于邯郸(今属河北)。 秦朝建立者、杰出的政治家、军事统帅。首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝，]一统六国[注: 六国，古六国传为皋陶之后所封之地。-liuguo]

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