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非遗保护中的民俗文化 |
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时间：2011-06-13 11:30:15 来源：不详
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胡，而是吉他。这个现象背后所透露出的现实是：不但城市青年对传统文化隔阂了，随着大量农民工的进城，随着农村的空巢化，我们产生在农业[注: 农业为通过培育动植物生产食品及工业原料的产业。农业的劳动对象是有生命的动植物,获得的产品是动植物本身．我们把利用动物植物等生物的生长发育规律，]文明时期的所有传统文化，都面临被遗忘的命运。
很多民俗是精彩的，是我们祖先天才的创造，里面不但有他们的喜怒哀乐，有他们的心率呼吸，有民族代代相传的血脉，充满着美感和合理性。因此，我国包括民俗在内的所有的非物质文化遗产，我认为都应该先保存下来。
昆曲[注: 昆曲是中国古老的戏曲声腔、剧种，发源于14、15世纪苏州昆山曲唱艺术体系，揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术。原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清代以来被称为“昆曲”，现又称为“昆剧”。]只有老年人喜欢，青年人不喜欢，怎么办？大多数戏剧院团团长的思维方式是：我们要创新，尽量让年轻人喜欢，我们要引进新的东西，用吉他来弹，加电子琴，用摇滚节奏来代替水墨腔。你们不是嫌昆曲慢吗？我们就快些。光唱你听不懂，我们加舞蹈，加街舞。
对此，我的回答是两句话——第一句话是“你也会老的”，第二句话是“昆曲已经等了你600年，不在乎再等你30年”。我的意思是，等你有了文化，等你有了心境，你再来找昆曲的时候，昆曲还在这里等着你；假如我现在改了，把水墨腔变成摇滚了，把曲笛变成吉他了，现在是迎合你了，但等你老了想找婉约之美，想找清幽之美，想找淡雅之美的时候，你往哪去找呢？中国人一定要有这份文化自信，同时，还要有远见，有眼光，知道什么才是真正的好东西。（田青 中国艺术研究院音乐研究所所长）
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