因为这道“诏书”，使王国维之死被很多人顺理成章地认为是“殉清”。王国维自杀2天后，北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]的《顺天时报》就于6月4日以《继屈平投江之后王国维投昆明湖自杀》为题，报道他“为胜国逊帝抱悲观无愧于忠，赴颐和园以死自了伤心千古”。他的一些朋友，例如，当时的清华校长曹云祥和罗振玉、吴宓等也持这种观点，认为王国维自杀是“殉清”。而王国维的学术知己陈寅[注: 中国游泳运动员，2008北京奥运会中国体育代表团成员。主攻200米蝶泳，曾进入世锦赛该项目决赛，成绩仅次于吴鹏。中国乃至亚洲男子200米蝶泳的顶尖高手，多次夺得大型比赛金牌。]恪其时也同意这种观点，其《王观堂先生挽联》之上联“十七年家国久魂销，犹余剩水残山，留与累臣供一死”就包含了这个意思。溥仪因此特赏两千元作为王国维的丧葬费，并赐谥号曰忠悫”。《清史稿》甚至还为王国维立了个“忠义传”。

然而，如果回顾王国维的生平，“殉清”的说法却不能不让人感到怀疑。

最简单的证据就是，清朝1912年就灭亡了，而王国维却到1927年才自杀，他为什么要等这16年呢？另外，和效命清室复辟的罗振玉、郑孝胥、陈宝琛[注: 陈宝琛：（1848—1935）字佰潜、敬嘉，号弢庵，福建闽侯（今福州）人。同治7年戊辰科二甲二十五名进士，散馆授编修。历任江西学政、内阁学士、礼部右侍郎等，以敢言著称，世谓“清流派”主将。]等人不同，王国维一生心无旁骛，潜心学术，他和当时的政治势力始终保持若即若离的态度。1907年，为了谋生的王国维孑然一身，踏上京师[注: 概述： 京师jīngshī【capital (of a country)】 帝王的都城自京师来。——唐·柳宗元《柳河东集》元济诣京师。]之旅。经过罗振玉的推荐，他被派在学部总务司“行走”，这应该是王国维在清廷担任的唯一一个“公职”。但是，这其实只是一个虚职。王国维的实职，是学部图书局的编译，以及名词馆的协修。这个工作他一直做到辛亥革命后才停止。因此，有人说王国维其实在清朝从来就没

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