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打开中国历史的秘密——侯外庐关于古代中国文明路径说及其价值 |
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时间：2011-07-16 11:35:59 来源：不详
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>集》下卷，第2页），也是早期的启蒙思想。在此必须指出的是，反映与代表资本主义萌芽与生长的新思潮的早期启蒙思想概念是侯先生首先提出的。梁启超[注: 梁启超（1873.2.23—1929.1.19），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。]虽然在《清代[注: 清朝-清朝（公元1636年～1912年，一说1616年建立，1644年起为全国性政权），又称大清，简称清，是中国历史上最后一个封建王朝，]学术概论》，曾把顾炎武[注: 中国明末清初学者和地理学家。平生学风严谨,学识渊博,著作甚多；在地理学、历史学、哲学、经学、音韵学等各方面都有重要成就。]、胡渭[注: 胡渭（1633——1714），初名渭生，字朏明，一字东樵，浙江德清人。为清朝沿革地理学开山之一，代表作《易图明辨》。-huwei]、阎若璩称为启蒙运动的代表者，但他并没有明确提出启蒙思想的概念，更没有提出明十四世纪至十七世纪便有早期启蒙者。侯先生以上论述，证明中[注: 明中 简介 ［清］僧。初名演中，字大恒，号啸崖，浙江桐乡人，俗姓施。幼薤发于嘉兴楞严寺，晚主杭州圣因寺、净慈寺。乾隆南巡赐紫衣三次。]国在没有外来思想的影响下，中国社会已开始向近代化的演进，中国传统中确实蕴含着使中国社会近代化的内在机制。以为中国社会近代化必须西化的道路是没有任何历史根据的。
近代文明是古代文明的延续与发展，中国近代文明的发展没有离开古代中国文明的历史轨迹，诚如上述，中国封建社会[注: 封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。]的解体所走的是中国历史发展的特殊道路。与此相适应中国启蒙思想也具有自己鲜明的特色，侯先生指出：“中国启蒙思想家不同于西欧以至俄国那种‘资产者——启蒙者’的格局。（参见《中国思想通史》第5卷第26-27页）。这就是说，欧洲启蒙思想家是新兴资产阶级的代表人物，如十六世纪初宗教改革运动以及尔后的启蒙思想发展，都是新兴资产阶级代表人物主导的，主要表现为反对宗教蒙昧主义和封建专制制度[注: 历史 中国古代社会政治结构的另一个显著特征，是存在着一个延续了2000年之久的君主专制的官僚政治体制。这种专制制度，出现于战国末年，]的思潮。中国的启蒙思想则非如此，主导启蒙思想运动的并不是新兴资产阶级的代表人物，而只是一批反传统的地主阶级 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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