学者李泽厚：能不能让中国哲学“走出语言”？(2)_国学文化

‘同’，那才是‘大同’。”
　　谈话对“情本体”做了较完整的论述，更对“情感形式”进行了深入探讨。给情感赋予形式，这才是人的情感。情感从动物本能而来，经由生产生活实践然后在巫术礼仪中巩固、强化、独立发展。人所培育的情感心理亦即“情本体”。中国传统的心理主义、审美主义经现代的“转换性创造”，正可填补当今西方哲学的不足。这是“中国哲学登场”的本意，也是让哲学“走出语言”的依据。

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