杨海文：汉代帝王的罪己诏_国学文化

凡地之动、日月星辰之变，先民谓之灾异。古代帝王屈君而伸天，诏书以罪己，虽为表面文章，然亦不无安抚人心、维系稳定之即时功效。即时者，短暂也，权宜也。罪己诏若限于已发之后，而非根系未发之前，固不足耶！此亦非儒术之本愿。故文帝刘恒（前202年—前157年)在位凡23年（前180年—前157年)，下罪己诏两道；宣帝刘询（前91年—前49年）在位凡25年（前74年—前49年），下罪己诏四道：多乎哉？不多也！

责任编辑: 林杏子

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