清末新法令，对民国时期国家制定法律的影响更重要的是其近代性。清末颁布的新法令是在中国社会近代转型、西学[注: 条目名称 西学 名词解释 西学亦称“新学”。与“中学”相对。 扩展解释 泛指西方文化，在中国近代思想史上，特指西方近代资产阶级文化，成为当时先进人士寻找救国救民真理的根据。]东渐与西法东渐的文化基础上进行的国家立法，是对西方（主要通过日本）近代法律近乎全面的继承或接受，已经脱离了中国传统的律令规范体系。从这个意义上说，清末新法令全面出台，既宣布传统中华法系的死亡，又昭示中华法系的再生，奠定了中国近代各个部门法律的基本样态。清末新法令对民国立法起着法律蓝本的作用，而且，两者都处在中国近代法发展的同一轨道中，并没有脱离中国社会的近代性或说现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]性意义。

    记者：在传统与变革之中，清末出台的这些法令有何特点？

    何勤华：处在传统与变革的环境之中，清末新法令既有对西方先进制度的追慕，又有对本国固有传统的关照。在继受西法的同时，也有扬弃。比如，为了发展文化，清政府引进西方民事特别法体系，颁布《大清著作权律》（宣统二年1910年资政院[注: “资政院”是清末“预备立宪”时期清政府设立的中央咨询机构。-zizhengyuan]三读通过，钦定颁布。见《大清新法令》点校本第十卷）。其著作权规范体系、术语概念、章节条款，均来自1899年《日本著作权法》，是部地地道道的新法令。但它在一些关键性制度上并没有接受日本法。比如，《日本著作权法》规定的著作权自动取得制度，无须登记程序。而《大清著作权律》依然保持行政许可的授权取得方式，著作人须到民政部[注: 中华人民共和国中华人民共和

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