从这一点说，我们需要一场艰苦的文明意识的启蒙。

    记者：您笔下的“中国文明”和为更多人常用的“中华文明”有区别吗？如果不同的话，二者之间有何关系？

    孙皓晖：我之所以使用“中国文明”，而不使用通常人说的“中华文明”，是因为：“中国”是一个更为古老的先秦概念，直到近代史以来，也成为世界称呼我们这个国家的正式名称，使用“中国文明”，具有历史的连续性。而“中华”称谓，据我的一个专家朋友考证，是孙中山[注: 孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1866年11月12日出生。]时期发明的一个近代名称，历史性要薄弱得多。尽管如此，从一般意义上说，将我说的“中国文明”理解为“中华文明”，也没有什么错误。

    记者：从《大秦[注: 大秦是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼 《大秦》是由北京逆水软件研发的一款以秦末汉初各家反秦势力群起争雄为文化背景的2D MMOARPG游戏。]帝国》这部小说的创作开始，您就开始提出和探讨“中国原生文明”，这套《中国原生文明启示录》，应该说是您关于这一问题的另一种形式的思考和解读。听说您当年是从西北大学辞职而开始对此进行长达十几年的专门研究的，什么原因使得您有如此强烈的兴趣，长期关注这个问题？

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