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探索中国文明的根基——《中国原生文明启示录》作者孙皓晖访谈

时间:2012-3-1 9:37:08  来源:不详
的深入,我更加认识到澄清中国社会文明意识的艰难性,也更加认识到这一工作的深远意义所在,也就从来没有过转移或放弃的想法。

 

    记者:您在书中写道,“秦帝国是中国统一文明的正源,是它创建了中国的统一文明,而不是其他时代”,认为秦帝国时代是“中国古典文明高原的最高顶峰”,并且对中国前三千年文明史有极高的评价,认为从汉武帝[注: 汉武帝刘彻(公元前156年7月14日一公元前87年3月29日),幼名刘彘,字通,是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙,其母是皇后王娡。]时代也就是从其“罢黜百家,独尊儒术[注:  “罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,汉武帝开始图形。该思想,已非春秋战国时期儒家思想的原貌。]”时起,中国文明开始出现“千丈瀑布式的历史大落差”。您是否能够用较为概括的语言来描述这前后两个阶段的文明状态。

 

    孙皓晖:概括地说,中国文明五千年,前三千年和后两千年是有很大不同的。前三千年,是我们的原生文明时代,包括了具体的七大时代(五帝时期、夏、商、周、春秋[注: 春秋时期,始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化,政治局面错综复杂,军事斗争层出不穷,学术文化异彩纷呈的一个变革时期,是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]、战国、秦帝国时期)。所以如此,是因为在这七大时代,中国文明始终是不断上升、不断跨越、不断完成创造性变革的;直到秦帝国秉承了前六大时代的历史遗产,创造性地统一了中国文明,为我们留下了颠扑不破的大一统[注: 什么是大一统  《公羊传·隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”徐彦疏:“王者受命,制正月以统天下,令万物无不一一皆奉之以为始,故言大一统也。]国家形态与统一文明形态,我们的原生文明时代才“宣告”结束。

 

    从汉武帝开始,我们的文明形态出现了巨大的历史落差。两个基本方面的标志是:其一,我们的文明与文化,从自由竞争人为地强制地转向了“独尊”;其二,中国文明从此再也没有出现过大变革

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