国文明根基为基础,以西方文明为模式“深度改造”中国。应该警觉的是,这种思潮正在西方世界的支持下,以各种各样的方式渗透于我们的社会。
在这样的历史时刻,揭示中国原生文明的强势生存本质,揭示中国原生文明在前三千年历史实践中的强大生命力,以使我们的社会意识越过两千年萎顿期,直接与前三千年实现精神对接,对于我们这个民族,具有着再造生命状态的深远意义,是我们实现新文明跨越的最基本的条件。
记者:您这些年的创作和研究,大概经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影,35毫米,黑白,60分钟。]了怎样的一个过程?关于“中国原生文明”这一问题,还有何未解之问?是否将继续下去?
孙皓晖:围绕有关中[注: 关中,1940年6月9日出生于天津,辽宁省凤城县人,满族。台湾政治大学外交系毕业,台湾大学政治研究所硕士,美国麻省佛莱彻尔国际关系研究院文学硕士、外交与法律硕士、哲学博士。]国文明的研究和著述,我已历经了三个阶段:上世纪90年代之前,是开始“转行”之后的基础研究;1992年开始到2008年,是文学表现阶段;2009年到目前,是理论研究阶段。
这个阶段,可能还要持续一段时间。至少,要完成上海[注: 上海市-上海,中国大陆第一大城市;四个中央直辖市之一;是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心。上海创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。]世纪出版集团的约稿,于今年之内完成《强势生存:中国文明核心价值观之历史解析》。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页