近几十年来，国外当代学术对殖民主义[注: 殖民主义(colonialism)，资本主义国家采取军事、政治和经济手段，占领、奴役和剥削弱小国家、民族和落后地区，将其变为殖民地、半殖民地的侵略政策。]的知识谱系进行的检讨和批判，主要来自后殖民等理论的视野，今天，国内的人文学者也有必要积极地对我们现有的知识结构和知识谱系进行深入的检讨和批判，尤其是反省殖民史学中的文明等级论。据此，清华—哥大跨语际文化研究中心于6月下旬在清华大学校内举办了一次工作坊性质的研讨会，该研讨会由哥伦比亚大学刘禾教授和清华大学王中忱教授共同发起并主持，主要围绕“文明等级论与殖民史学”等一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]的历史叙事问题进行了探讨。文明论－即文明等级论－是现代学科共有的“政治无意识”，这是因为文明论与现代学科——以社会科学和文科为主——的发生和传播有着密切的历史渊源，这里指的是欧洲的殖民史和资本主义向全球扩张的历史，以及在这个历史过程中所逐渐形成的现代知识结构。长期以来，欧美国家的文明等级论早已潜移默化，当这种文明论以政治无意识的方式运作时，它尤其危险。对于当前近代史研究来说，反省过去两百年的知识结构，审视殖民史学的大叙事，也是非常必要的。

 “文明等级论与殖民史学”这个题目是刘禾教授提议的，我觉得现在就这个题目进行研讨是非常重要和有意义的。下面我想就三本书来谈谈我对这个题目的体会，这三部著作都是二十世纪中国学术史上有影响的作品。

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