孔子以迟暮之年返回故土，被鲁国尊为“国老”（《左传》哀公十一年[注: 邱永传，集词曲后期为一身的唱作型歌手。其独特的风格 沙哑的嗓音，在世风日下歌曲泛滥的时代，更是尤为的突出其不俗的独具一格。]），又有众多弟子出仕鲁国，韩非子称“季氏养孔子之徒，所朝服与坐者以十数”（《韩非子集解》第298页）。按理说，孔子足可以此安度晚年，那么究竟是什么原因使他作出居夷浮海的决定呢？

    东汉[注: 东汉（公元25年～220年），又称后汉，是中国古代继秦朝和西汉之后的又一个大一统王朝，由光武帝刘秀建立。二十四史中的断代史—《后汉书》，即记载了上起光武帝，下至汉献帝的东汉一朝共196年历史。]哲学家王充在其《论衡·问孔篇》的推测较具代表性，他说：“孔子疾道不行于中国，恚恨失意，故欲之九夷也”（黄晖《论衡校释》第416页）。《说文解字·羊部》也记：“孔子曰：‘道不行，欲之九夷。’”《三国志[注: 《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（２２０）到晋武帝太康元年（２８０）六十年的历史。]·薛综传》记薛综上疏：“昔孔子疾时，托乘桴浮海之语，季由斯喜，拒以无所取才”（《三国志》第1253页）。其实，在周游列国期间，孔子对于“道之不行，已知之矣”，所以这种臆测，实无意义。导致孔子决定居夷浮海的真正原因，简言之，是不能容忍鲁国的时政。

    14年前，因鲁国君臣荒废朝政，孔子愤而出国远游，在外历尽艰难困苦，终于在迟暮之年回到父母之邦。然而14年后，鲁国除了定公换成了哀公，执政大夫[注: 大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。]由季桓子改为季康子，昔日“君不君，

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