在湖南大学中国村落文化研究中心所藏的长江流域佛教造像愿文中，以明清两代观音造像为对象的愿文，约占总量的80％，这反映出当时当地观音崇拜之风的盛行。而在敦煌佛教造像愿文中可以看到，佛的造像最为丰富，包括如来佛、无量寿佛、弥勒佛、阿弥陀佛等都有出现。一般都有两尊菩萨像立其左右，形成一组，且造像的同时多伴随有佛经抄写行为。

    4.发愿内容与造像原因

    长江流域佛教造像的发愿往往都是希望作用于活着的人，以“男增百福，女纳千祥”、“人口清吉，六畜兴旺”等最为多见。除此以外，还有一些则是因为在生活中遭遇到了特殊的困难而造像，希望得到神灵庇佑以便渡过难关。例如多年无子，妻子久病服药无效，或为保胎，或为营造新屋等，都是发愿的重要原因。

    在敦煌佛教造像愿文中，往往显示为已经逝去的亲人如七世父母、亡父亡母、亡兄等造像，希望他们可以“速登常乐”、“一时成佛”或“齐登正觉”。它们反映出来的是信徒对于佛教的一种虔诚态度，因而发愿往往十分宏大，尚未见到因遇到具体困难而发愿造像的情况。

    5.造像或开光时间

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页