“历史细节”当然要“问”——兼再请教李希凡先生_国学文化

文章是从王学典和李希凡的讨论引入，但除了武断地说“王学典文章表面看来置疑的是一封信有无的问题，实际上是将对那场思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪，可以说是欧洲社会的转型时期，是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革，而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]运动闹剧化之后，进而否定其背后所包含的历史必然性”之外，其所议所论，与王学典和李希凡的争论并无多大关系，通篇是“顾左右而言他”。

不过，这倒再一次引起了我的兴趣，愿意再来凑一下热闹，就孙伟科的文章说点自己的读后感，就便将关于这场公案的相关问题再一次提出来，就教于李希凡。

孙伟科的此“缘起”

非王学典的彼“缘起”

先看孙伟科文章的“文眼”这段话：

山东[注: 山东省-山东省简称鲁。在中国东部沿海、黄河

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