和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]和教养，也体现出一个民族深沉的内涵和深藏的力量。这种力量，淡定、含蓄、强大而不张扬，坚韧而不尖锐，恒久而不保守，稳定而不顽固。中华民族几千年的文化熏陶出这样一种伟大的民族气质，实在珍贵，我们不能只用几十年的时间，通过对自身文化的放弃，毁掉这样的气质。今天网络和现实中到处可见的暴戾之气、泼妇街骂、流氓街斗、泼皮腔调，甚至大学教授、专家学者也不能免，实在是一个有着几千年文明史[注: 《明史》-《明史》是清代官修的一部反映我国明朝（1368—1644年）历史情况的纪传体通史。全书336卷，其中目录4卷、本纪24卷、志75卷、表13卷、列传220卷，]的古老民族的文化耻辱。

 

    无论是国与国之间的争端，还是人与人之间的争论，野蛮不是力量，文明才是力量；暴力不是力量，正义才是力量。

 

耻与勇——缺少羞耻感的社会也一定是缺少正[注: 　 名称 少正 简介一、先秦官名。《书·酒诰》：“越少正御事”。是西周已有此官。孙星衍《尚书今古文注疏》谓少正乃正正人之副。]义感的社会

 

    记者：古人说：知耻近乎勇。为什么把耻与勇放在一起？见义勇为需要勇敢，公众场合需要有羞耻之心，这二者是什么关系？

 

    鲍鹏山：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”（《中庸》）仁、智、勇被传统文化称为“三达德”。

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