就称为“ 德相 ”，譬如走路、行仪……都可表现出一个人的“德相”来。]好。这种有条件的尊重，是有一定道理和正面价值的，它会促使[注: 促使 拼音： 解释： 1.为达到某一目的而推动对方使之行动。-cushi]人们道德上进，促使人们做出更大的成绩和贡献。所以，一方面我们倡导无条件的尊重，但是，也要提倡有条件的尊重。没有无条件的尊重，文明没有底线；没有有条件的尊重，文明不会进步。

 

    每一个人，既有权利获得他人的无条件尊重，也有义务争取他人的有条件尊重。无条件的尊重体现的是社会的文明，有条件的尊重体现的是道德的力量。

 

争与让——分清君子之争与小人之争

 

    记者：人们说公共场所的争执往往起于一些鸡毛蒜皮的小事，但有多少事是大事呢？一个社会的道德水平不正是从这些小事反映出来的吗？

 

    鲍鹏山：孔子说：“其争也君子。”孔子不反对争，但他要求人们不要有小人之争，他要的是君子之争。

 

    君子之争有两个内涵：一、君子所争之物：是非；二、君子之争的手段：规则。在今日市场经济时代，争正当的利，就是君子，争不正当的利，就是小人；用正当的手段争，就是君

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